L Atención De La Madre Y Su Hijo En Los Pueblos Nortinos

“La atención de la madre y su hijo en los pueblos nortinos”








Índice

• Portada

• Índice

• Introducción 3

• Concepción del embarazo y fertilidad (reconocimiento del embarazo) 4

• Parto Aymara 5
o Periodos 5
o Posiciones del parto 6
o Nacimiento del bebé 6
 Ambiente físico 6
 Trabajode parto 7
 Respeto por Reflejo de expulsión 7
o Alumbramiento e importancia de la placenta 8
o Complicaciones (Cesárea) 10


• Cuidados post parto 11

• Rol de la partera 11

• Ventajas del parto Aymara 11

• Programa salud intercultural (Rol actual Matrona) 12

• Conclusión 14

• Bibliografía 14Introducción

Desde los comienzos de la Humanidad las mujeres han tenido que sobrellevar el parto solas o bien en conjunto con el marido; en necesidad de la atención en manos de una persona especializada en este ámbito nacieron las comandronas, las parteras y las matronas, quienes hoy en día se preocupan de la atención de la madre y el hijo. Es bien sabido que el parto poco a poco se ha hechomás impersonal, es por eso que es importante conocer los mecanismos ancéntrales para recopilar de ellos conocimiento e incluirlo en la práctica de hoy en día.
Mediante este trabajo, vamos a dar a conocer estos mecanismos de parto que se utilizan en la zona norte de nuestro país, específicamente en el pueblo Aymara, que es en el que está enfocado nuestro trabajo. Primero es importante saber lavisión de embarazo y concepción de los Aymaras, ya que es un punto interesante de su cultura. Luego hablaremos de los periodos, las posiciones de parto, cada una con su explicación y la importancia de la placenta, a la que le otorgan una visión espiritual. Finalmente conoceremos el programa de salud intercultural, en el cual trabaja en conjunto la partera y la matrona.











•Concepción del embarazo y fertilidad

Previo desarrollo de este contenido se dará a conocer el concepto de “concepción” (se trata de la fusión de dos células sexuales para dar lugar a la célula cigoto, donde se encuentra la unión de los cromosomas del hombre y la mujer). y la importancia de ésta en el pueblo aymara.
Ésta fusión para el pueblo aymara es de suma importancia, ya que, la base de laorganización social la constituye la familia además es un hecho de gran connotación social porque se piensa que viene un niño que debe incorporarse a la comunidad y la cultura.

- El lenguaje de la sangre impregna todo el parto: “la mujer aporta la sangre roja y el hombre la sangre blanca”. Esto se explica porque, en las comunidades del altiplano existen ideas tales como que el período másfértil de una mujer es cuando está durante su menstruación, específicamente, el último día de flujo. El hombre aporta el semen que es una forma complementaria de la sangre, que se combinan en el momento de la concepción.

- Período fértil asociado a ciclos lunares: El período de las lunas viejas y lunas nuevas se considera como un período de fertilidad extrema o excesiva, porque se dice que en aquelmomento el sol está cubriendo (teniendo relaciones sexuales) a la luna.

- Relacionan la gestación fetal y el parto con la actividad de hilar y tejer: La sangre se convierte en grumos al torcerse como lana hilada; el bebe se forma de los hilos de sangre que se van aglutinando dentro de los tejidos carnosos del vientre materno. Los grupos de sangre que salen durante el parto se asemejan a pelotasde lana; la vagina como acabamos de ver, puede compararse con un textil que envuelve al pene y se dice que la misma faja usada para envolver al bebe contiene tanto hilos como el número de hijos que la mujer va a tener. Finalmente, todo el vientre se tuerce mientras se contrae durante el parto y los masajes que se aplican para reposicionar a un feto también requieren movimientos de torcer con...