O Toole Durker

Visiones del Poder
 Introducción
Este capítulo propone analizar el poder de acuerdo con los ámbitos decisorios de
nuestra sociedad.
James O`Toole y Peter Durker, provienen de diversas disciplinas académicas,
pero son exponentes de la nueva visión liberal de acento norteamericano sobre la
realidad económica, política y social.
El poder es el resultado de las relaciones de fuerzas, es una relaciónfísica que
produce desplazamientos y que en definitiva hacer que el Poder se “ejerza” en
combinación con un Saber que es ordenador.
El dualismo Poder – Saber, plantea que quien tiene más fuerza, es el poder, una
primacía en cuanto que no hay oportunidad alguna que exista un ordenamiento en que
no se desarrollen relaciones de fuerzas, las relaciones de Poder implican las relaciones
de saber,produciendo la cuestión de la “Verdad” como problema.

James O`Toole
“Información y Poder”
Considera que la nueva tecnología y su impacto, producen un doble efecto en la
sociedad, uno bueno y otro malo. Por el lado bueno se canaliza que las consecuencias
han tendido a oscilar entre lo benigno y lo maligno. A la vez que por el lado malo, los
efectos sociales de la nueva tecnología no son invariable einevitablemente saludables.
La tecnología no es una fuerza impulsora de la historia, independiente de la
voluntad del hombre. En sí misma, no va a destruir las estructuras jerárquicas del poder,
pero sin embargo es capaz de lograrlo si la humanidad decide aplicarla con esa
finalidad.
Al abrir la puerta al intercambio de información técnica, las sociedades
comunistas se abren al pluralismo.
Latecnología, no es en sí misma una amenaza para los dictadores, sino que
resultó ser el vehículo para llevar la cultura popular a quienes vivían detrás de ese
vallado. Cambiado los valores en todos los espectros (religión, política, familia),
cambiando a la sociedades tradicionales e impugnando a los gobiernos autoritarios.
La irrupción de ésta revolución cultural generalizada, alentada por las nuevastecnologías de la comunicación, han dado como resultado la reducción de lo que
anteriormente eran las grandes diferencias entre los sistemas económico – políticos del
mundo, más que nada en los países desarrollados.
Los ciudadanos tienen distintos valores, y por lo tanto, se plantean metas
diferentes dentro de la misma sociedad. El pluralismo protege a los individuos y les da
poder, al permitir quese organicen en forma voluntaria con quienes comparten sus
ideas, contribuyen a la diversidad de opiniones.
El pluralismo es contrario al totalitarismo. Dado a que toda concesión a grupos
no partidistas diluye el poder autoritario de los gobernantes.

El pluralismo es hoy tedioso, porque su primer influencia externa pasa por un
sistema totalitario de valores de cultura popular. Es el movimientomás igualitario de la
historia, dado a que les habla a las masas en un lenguaje que ellas pueden entender.
El Científico Político Ithiel de Sola Pool, explicó: “La Libertad se fomenta
cuando los medios de comunicación se dispersan, se descentralizan y son fácilmente
asequibles, como en el caso de la imprenta o la microcomputadora. El control central es
más probable cuando los medios de comunicaciónestán concentrados, se monopolizan
y escasean.”
Está en juego el significado de la palabra libertad; en los tiempos modernos, el
individuo la concibe como la no sujeción a las restricciones prácticas del tiempo y el
espacio. Visión totalmente diversa a la de Jefferson y Madison, cuando definieron la
libertad política, en base a los principios de fraternidad de la Revolución Francesa. La
tecnologíamoderna permite que las comunidades que tienen intereses en común
interactúen por separado, a pesar de la distancia, pero hace caso omiso a la armonía, la
hermandad y la fraternidad, de lo comunitario, y del trabajo para la resolución de los
problemas dela cotidianeidad.
El hecho de tener los mismos intereses no es un modelo de la libertad. Ya no se
obliga a la gente a tomar en cuenta como...