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INTRODUCCION

El estudio que se presenta a continuación tiene como objetivo principal es ampliar, profundizar, y adquirir más conocimientos de la materia de valores El sentido humanista, es de vital importancia la educación en valores para una formación plena que permita configurar la identidad del ser humano en crecimiento basada siempre en la acción y que parta de lapercepción creativa de la realidad. Decir la verdad y ser honesto; ser sincero en vez de ser falso; es más valioso trabajar que robar Los valores, forman parte de los objetos, acciones y actitudes que el ser humano persigue por considerarlos valiosos. Dentro de este rubro se encuentran: La salud, riqueza, poder, amor, virtud, belleza, inteligencia, cultura, entre otros. En fin, todo aquello que en unmomento se desea o aprecia. En los tiempos antiguos los problemas axiológicos interesaron a los filósofos, por ejemplo: desde

LOS VALORES
CAPITULO I: ASPECTOS GENERALES
1.1. ETIMOLOGIA

Viene del vocablo latín ESTIMABLE, pero recién en el siglo xx aparece el término de la
AXIOLOGIA que viene del griego
AXIO = valor
LOGOS = = estudio,
Es decir estudio de los valores

LaAxiología es una rama de la Filosofía (del griego axios valor o valioso; y logos, estudio o tratado) que se encarga del estudio de los valores, es la teoría de los valores y de los juicios de valor.
Desde la antigüedad, la palabra “valor”, ha sido usada para indicar la utilidad o el precio de los bienes materiales, y la dignidad o el mérito de las personas. El uso filosófico del término “valor”,comienza (estoicos 300 a. C.) cuando su significado se generaliza para indicar cualquier objeto de preferencia o de selección.

1.2. HISTORIA
En los tiempos antiguos los problemas axiológicos interesaron a los filosofos, por ejemplo: desde
Socrates eran objetos de análisis conceptos tales como "la belleza", "el bien", "el mal".
Los estoicos se preocuparon por explicarse la existencia y contenidode valores, a partir de las preferencias en la esfera ética y en estrecha relación, por tanto, con las selecciones morales, hablaban de valores como dignidad, virtud etc.
Los valores fueron del interés además de representantes de la filosofía como
platón para Hasta este momento de la historia de los valores y luego en la axiología burguesa, que se analizará seguidamente, se expresa elsignificado externo de los objetos para el hombre, se hace un análisis idealista subjetivo, y desde este punto de vista los valores se fetichizan o se reducen a propiedades naturales.
En la segunda mitad del siglo XIX, con la agudización de las contradicciones propias de la sociedad capitalista, es cuando el estudio de los valores ocupó un lugar propio e independiente en la filosofía burguesaconvirtiéndose en una de sus partes integrantes
Los filósofos burgueses aumentaron su interés por los problemas axiológicos. Lo cual estuvo dado por las condiciones concretas de esa nueva sociedad, que conducían a sus ideólogos a justificar el ficticio sistema de valores de la burguesía. Así se aprecia que la necesidad del estudio de los valores ha existido siempre a través de las diferentes etapashistóricas, aunque respondiendo a los intereses de clases y a las condiciones concretas existentes.
Max Scheler fue el filósofo burgués que más abordó el tema en esta etapa. Para él los valores son cualidades de orden especial que descansan en sí mismos y se justifican por su contenido. El sentimiento de valor es una capacidad que tiene el hombre para captar los valores. Para Scheler: "el hombre es hombreporque tiene sentimiento de valor".
En igual marco histórico se desarrollaron los clásicos del marxismo pero no se detuvieron en el análisis de los valores, no los analizaron de forma independiente, aunque sí crearon las bases para una solución científica de este problema. Entre algunas de ellas se encuentran: un profundo análisis crítico de todo el sistema de valores de la sociedad...