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UNIVERSIDAD DE SAN ANDRES
Buenos Aires, Argentina

Maestría en Periodismo

Magister en Periodismo

Alejandro Aguirre Alzate

Proyecto:

EL MOVIMIENTO SOCIAL DE LA SALSA Y LAS AUDICIONES EN CALI

Tutor: Pablo Emilio Delvalle Arroyo

Cali, Valle del Cauca (Colombia)
marzo 2013

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ÍNDICE

Pág

INTRO

3

- El movimiento social de la salsa y las audiciones en Cali

METODOLOGIA

14

ASOCIACIONESMUSICALES DE MELOMANOS

16

Asociación Amigos del Son

17

-Si los rumberos me llaman

Asociación Son de la Loma

39

-Como me gustaría ser negro

Fundación Nuestra Cosa Latina

59

-Esa cosa latina

Asociación Educadores del Valle

80

-Se educa la música

CONCLUSIONES

96

ANEXOS

98

BIBLIOGRAFIA

105

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INTRO

EL MOVIMIENTO SOCIAL DE LA SALSA Y LAS AUDICIONES EN CALI

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La música salsa es unmovimiento social que se ubica entre lo popular y lo masivo. Se
entiende como movimiento social a un grupo de “actores políticos colectivos” que
mantienen diferencias con partidos políticos o grupos de presión e interés. Según el
investigador español Salvador Marti i Puig, estos actores políticos colectivos comparten
“una relativa estabilidad organizativa, una comunidad de objetivos, ideas eintereses
entre sus miembros, una línea de acción coordinada y organizada y finalmente la
voluntad de intervenir en la política incidiendo así en la gestión de un conflicto social”.
Marti i Puig agrega que estos movimientos sociales “tienen una débil estructura
orgánica, su discurso, generalmente temático o transversal y la naturaleza de sus
recursos, que no suelen ser mayoritariamente de caráctermaterial, sino de carácter
simbólico –como la cohesión, la disciplina y el compromiso de sus miembros”.

El escritor y crítico de cine caleño Umberto Valverde recuerda, en un texto de 1975,
cómo el movimiento social de la salsa irrumpe en Cali como protagonista de la vida
cotidiana de la ciudad. “La salsa se ha puesto de moda como texto periodístico. Antes
existía en la clandestinidad, en los bares ygrilles de los barrios populares, pura y
auténtica, con bailarines de noches enteras, sin show, ni vestidos cortos o bolerones,
ahora trata de moverse ciertos intereses de personas que nunca en su vida sintieron lo
que es escuchar al ‘jefe’ Daniel Santos a las cinco de la mañana, bailar ‘Pachanga
brava’ los domingos en el Séptimo Cielo, o cantar ‘Las Cuarenta a grito abierto y en
coro. Se trata decomercializar, de vender al mercado y sacar prebendas, de patentar una
fórmula, un salto o una pareja, que como ella, hay muchos en Cali, y saldrán más
porque eso es un proceso natural, de una condición, un ambiente y una forma de ser.
Todo eso que se da tan espontáneamente, quiere encasillarse en un gran Palladium, el
sueño dorado de dólares. Es cierto que la historia se repite, como tragedia ycomedia.

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Por eso, lo que se pretende es hacer la caricatura de algo pasado y superado. Nadie
puede repetir La Habana de los 50”.

Entendiendo esa definición y ese contexto histórico, las asociaciones de melómanos se
caracterizan por ser colectivos culturales y musicales o en su medida subgrupos de estos
movimientos sociales que divulgan una música especializada así como formaciones
alternativasque hace un culto a la música cuya difusión se ha alejado de las emisoras
comerciales. A través de asociaciones, fundaciones, colectivos, grupos o instituciones
han creado fuertes lazos de control social que propone vínculos y solidaridades de los
integrantes con el barrio, la ciudad, el país así como diferentes estamentos
socioeconómicos y socioculturales de la ciudad a través de los melómanos yla música.
Estos grupos han afianzado de manera colectiva sentidos de pertenencias y se proyectan
mediante convocatorias abiertas y así dan a conocer sus tesoros musicales que aguardan
en hogares desde hace décadas. Superadas las barreras interclases o intergeneracionales,
estas agrupaciones vecinales han encontrado en la música, especialmente en la salsa y
los diferentes ritmos que esta...