S CRATES

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA
DE MÉXICO.
COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES
PLANTEL ORIENTE
ALUMNA:
MARTINEZ BAUTISTA LAURA ARELY
PROFESORA:
MARIA ESTHER HERNANDEZ ZAMORA
GRUPO: 620
ESTRATEGIA PARA EL DESARROLLO DE HABILIDADES DE PENSAMIENTO CRÍTICO Y COMPRESION DE TEXTOS FILOSOFICOS.
“LA AMISTAD”
AUTOR: ARISTOTELES







ESTRATEGIAS PARA EL DESARROLLO DE HABILIDADES DE PENSAMIENTO CRÍTICO YCOMPRENSION DE TEXTOS FILOSOFICOS.
“ARISTOTELES”
Instrucciones.
1. Leer cuidadosamente el texto.
2. Elaborar las ideas principales en forma de enunciados.
3. Síntesis del texto que este hecho de 5 renglones (idea principal)
ENUNCIADOS.
LIBRO VIII
DE LA AMISTAD
La amistad es una virtud o va acompañada de virtud y es la cosa más necesaria en la vida.
En las desventuras, todos piensan ser elrefugio los amigos.
Los jóvenes son un auxilio los amigos para no errar; a los viejos para su cuidado y los que están en el vigor de la vida para las bellas acciones: Son dos que marchan juntos.
La más alta forma de justicia parece ser una forma amistosa.
No solo la amistad es algo necesario, sino algo hermoso; y así alabamos a los que cultivan la amistad.
De los contrastes surge la más bellaarmonía.
No todo es amado, sino solo lo amable, y esto es lo bueno, lo placentero o lo útil.
Al amigo se le ha desear todo bien y por su propio respecto.
Cuando lo benevolencia es correspondida, es ya amistad.
El deseo que tiene del bien del otro por alguno de los motivos.
Varios amigos que no permanezcan siendo los mismos que eran; y así dejan de quererlos desde que ya no son agradables o útiles.
Laamistad perfecta es la de los hombres de bien y semejantes en virtud.
Los que desean el bien a sus amigos por su propio respecto, son los amigos por excelencia.
Toda amistad es por un bien o por un placer.
El amor y la amistad existen en su más plena y perfecta forma entre estos hombres.
El deseo de la amistad nace pronto, la amistad no.
La amistad por placer tiene semejanza con la precedente, porquelos buenos son recíprocamente agradables.
Los que por utilidad son amigos, en cesando el interés se separa, porque no eran amigos uno del otro, si no de aquel provecho.
Entre la gente de bien hay confianza y todas las otras cosas requeridas en la verdadera amistad.
Cuando la ausencia llega a ser prolongada, parece como que hace poner en olvido la amistad, por lo cual se ha dicho: Muchas amistadesdesato la falta de coloquio.
Los necesitados desean el socorro de sus amigos, los felices a su vez anhelan pasar juntos todos los días.
La afección por su parte, asemejase a una emoción; la amistad a un hábito.
Queriendo a un amigo quieren los hombres su propio bien.
No es posible ser amigo de muchos según la amistad perfecta, como tampoco amar a muchos a la vez.
La relación que es por placertiene más semejanzas con la amistad, cuando las mismas cosas se reciben de una y otra parte y ambos se complacen el uno en el otro o en las mismas cosas.
Las mismas cosas obtiene los amigos uno de otro y las mismas se desean, o bien cambian recíprocamente una cosa por otra.
Diferentes son los motivos por que se aman, por lo cual serán igualmente diferentes las afectaciones y las amistades.
Los padresa los hijos lo que se debe a la prole, la amistad entre estas personas será durable y excelente.
La igualdad, con todo, no parece ser la misma en las relaciones de justicia y en la amistad.
La amistad lo igual cuantitativo está en primer lugar, y lo igual según el mérito en segundo.
No hay un límite preciso que indique hasta donde se puede ser amigo.
La causa de la ambición, parece desear más seramados que amar.
Que ser objeto de amor es mejor que ser objeto de honor, y la amistad, por tanto, por si misma apetecible.
La amistad consiste, a lo que parece más bien en amar que ser amado.
La virtud de los amigos consiste, al parecer, en el amar, de modo que aquellos en quien este sentimiento se produce proporcionando al mérito, esos son amigos duraderos y su amistad también.
Los amigos...