SISTEMATIZACIÓN DE EXPERIENCIAS PEDAGÓGICAS ALTERNATIVAS INTERCULTURALES INFORMACIÓN GENERAL

SISTEMATIZACIÓN DE EXPERIENCIAS PEDAGÓGICAS ALTERNATIVAS INTERCULTURALES
INFORMACIÓN GENERAL
Ubicación de la experiencia/proyecto/programa:
Nombre:
Movimiento Zapatista. Enfoque pedagógico-educativo
Periodo/Fecha (inicio-término):
Enero 1994 - Vigente
Entidad federativa:
San Cristóbal de las casas, Chiapas, México.
Municipio o Delegación:
Municipios autónomos rebeldes Zapatistas(MARZ), en la región de la Cañada.
Institución(es), organismo(s) o instancia(s) en la (s) que se inscribe:
Ejercito Zapatista de Liberación Nacional
Fuentes de la información (bibliográfica, electrónica, testimonial, etc.):
http://enlacezapatista.ezln.org.mx/
Tesis: Lia Pinheiro
Datos del contacto:
A través de la página de internet
Dirección:
Región de la Cañada, San Cristóbal de lasCasas, Chiapas, México.
Teléfono:
No hay
Página electrónica o correo electrónico de la persona responsable:
http://enlacezapatista.ezln.org.mx/
Breve descripción (Máximo diez renglones):
Este es un movimiento que nace con la ruptura de los acuerdos de San Andrés al firmarse el tratado de Libre Comercio. Se preocupa por mantener la identidad y entidad de los grupos étnicos que conforman lacomunidad a través del rechazo del gobierno y su educación y educadores oficiales.


1. PLANO DEL ETHOS
Proyecto Ético - Político.
- Principios (teóricos, ideológicos, lingüísticos, culturales, religiosos, etc.)
Junta del buen gobierno
Tradición maya del diálogo
Educación autónoma sociocultural, epidémica y política
Se basa en el principio de Emiliano Zapata “La tierra es de quien latrabaja”.
-Significado de interculturalidad
Resguardar la identidad y las costumbres y tradiciones de los diferentes grupos étnicos que habitan sobre la región de la Cañada en San Cristóbal de las Casas.
-Proyecto ético-político-social
Demandas resumidas en reivindicaciones por democracia, justicia y dignidad.
Ruptura con la educación y los educadores oficiales que pertenecen al mal gobierno(Gobierno Oficial de la República)
Geopedagogía del conocimiento, es decir una Pedagogía en rebeldía, resistencia y movimiento


Trascendencia
-Eje de la interculturalidad
Construir una autonomía de los grupos étnicos al desvincularse del estado y aprovechar sus recursos propios
Educar bajo los principios y costumbres/tradiciones de la comunidad
- Logros a corto y largo plazo
Conformaciónde Caracoles y una junta del buen gobierno (Corto plazo)
Visibilidad del proyecto autónomo Zapatista, a través de la Escuelita Zapatista (Largo plazo)
Creación de un nuevo proyecto educativo político.
-Objetivos/ propósitos/ alcances
Construcción de una conciencia social sobre el carácter multicultural y pluriético de la nación.
Reactivación de las tomas de tierras.
-A qué es alternativo laexperiencia
Deshecha la educación oficial, pero proporciona un nuevo modelo bajo la idea de una Pedagogía en rebeldía, resistencia y movimiento que preserva la multiculturalidad de la comunidad.


Articulación Sujeto-Estructura
-Referente identitario
Emiliano Zapata


Problemática a la que responde
- Necesidad, problema y/o demanda a la que responde la experiencia.
Reactivar en ladiscusión nacional la situación de los campesinos e indígenas, destacando como el problema de la tierra, la precariedad de sus condiciones de vida y la búsqueda de un desarrollo propio, la integración real a la sociedad nacional desde su diferencia cultural y la articulación más desarrollada de demandas de carácter político.


2. PLANO PROCEDIMENTAL
Saberes
-Saberes de experiencia
Matrices dela educación autónoma que giran sobre los ejes de la sociocultural, la epistemología y la política.
Principios básicos a seguir:
Bajar y no subir
Convencer y no vencer
Construir y no destruir
Representar y no suplantar
-Principios en los que se basan los saberes
1. Epistémico/Epistemológico: Resistencia lingüística y producción y reproducción del conocimiento.
2. Organizativo:...