T rminos de descartes

Términos
Razon: Es el mismo entendimiento humano en su uso discursivo o facultad cognoscitiva intelectual distinta de la sensibilidad. También designa la noción o fundamento de algo. En este sentido hablamos de “principio de razón suficiente” y también del “por qué” de algo.
Idea: En general significa cualquier representación intelectual u objeto del pensamiento. En este sentido más precisosignifica la especie única que se localiza en multiplicidad de objetos. Son innatas, como los principios matemáticos, la razón está dotada de ellas y no proceden de la experiencia. Entre todas las ideas eligira a aquellas que le sirvan de fundamento para su filosofía.
Sustancia: Descartes utiliza como sinónimos las palabras sustancia y cosa. Es lo concreto existente, lo propio de la existencia, perono cualquier forma de existencia, sino la existencia independiente, aquella que no necesita de nada más que de ella misma para existir.
Modos: Son aquellas modificaciones que afectan a los atributos. Son modificaciones que afectan a las sustancias; y los modos del pensamiento son: el entendimiento, la memoria, la imaginación, la voluntad y los sentidos.
Accidentes: Lo que puede darse o no darseinherente a una substancia y hce que sustancias parecidas se diferencieny hala la diversidad que capta nuestros sentidos
Pensamiento: Es una cualidad esencial del ser. El pensamiento es el atributo del alma. De este pensamiento imanan todos los demás. El pensamiento es muy importante para Descartes ya que es fruto de la existencia, pienso, luego existo. Él dice que existe porque duda de las cosas,sino dudara, y con ello no pensara, ni existiria , pero al hacer uso de su pensamiento, se da cuenta de que existe. Pensamiento significa entender, querer, imaginar, sentir y memorizar. Es la base de su metodo el pensamiento y la razón
Extension: Es la idea clara y distinta a partir de la cual va a decir Descartes la existencia del mundo físico, aplicando rigurosamente su método. El cuerpo no essino extensión: la extensión es su único atributo o esencia. Los modos propios del cuerpo son dos: la figura y el movimiento. Así, Descartes geometriza el mundo corpóreo, ya que lo reduce a extensión. De aquí empieza hacer la fisca y mecanica .. de la naturaleza
Expresiones
Luz natural: Aquello que me hace conocer que es verdadero. No se puede dudar nada de lo que ver como verdadero. Es lo que meenseña a distinguir lo verdadero de lo falso, algo de lo que me puedo fiar. Me hace saber con certeza que las ideas son en mí cuadros o imágenes, que pueden ser, con facilidad, copias defectuosas de las cosas.
Genio maligno: Sería aquel Dios maligno que nos hace ver por ciertas aquellas cosas que no son. Pero esto no puede darse, dirá Descartes, ya que Dios es perfecto y no nos dejaría a merced de unespíritu malvado que nos confundiera, así que Él, que es la verdad, es el que nos alumbra y nos hace ver las cosas tal y como son, sin que intervenga un genio maligno que nos llevara a la confusión. Es uno de los motivos de los que va a dudar. Dudará de la existencia de un genio maligno, el cual le mentirá y no le mostrará la verdad. Llega a la conclusión de que este genio no va a existir porqueDios nunca le engaña. Al tener como maxima que la existencia de dios es al verdad.
Idea clara y distinta: Es aquella idea que está en nuestro pensamiento y es única y de la cual no se puede dudar. De ella se derivan las demás a través del método cartesiano. Esta idea es la única cosa que, para Descartes, es indudable. A partir de ella vamos a poder sacar muchas conclusiones siguiendo el método deDescartes, método verdadero del cual nadie pone en duda y es perfecto, derivado de las matemáticas. Gracias a esta idea tenemos el resto, sino no podríamos saber nada, si existimos, si no, si algún genio maligno nos está engañando. Analiza su idea de materia y va excluyendo de ella todas las propiedades hasta quedarse solamente con la idea de extensión. Concluye que la extensión es el atributo...