y que pasa

y que pasa dicen algunos y que pasa dicen otros es la filosofia del y que pasa, algunos deciden quitarle la y, otroos mas osadoos agregan culiao o perkin culiao o perkin culiao y la ctm. otros otrosotros. El autor, como puede deducirse del tí­tulo del libro, escribe la obra a partir de cuatro conferencias desarrolladas en la Sorbona para un curso propedéutico. Pero, aunque pueda suponerse queestá dirigido a un público poco especializado o que se inicia en el ámbito de los estudios, el francés no ofrece un texto fácil ni ramplón, adaptado a la mente de principiantes. El filósofo no desciendea los infiernos con tal de hacerse ameno y fácilmente digerible sino que, por el contrario, opta por una exposición de altura.

Debe decirse que aun y cuando la presente obra no ayuda a conocer lasgrandes orientaciones del pensamiento de Lyotard, puede ser útil para una primera aproximación a la apuesta intelectual del filósofo de la posmodernidad. Desde este trabajo es posible atisbar susreferencias bibliográficas, su modo de especulación, el rigor con que desarrolla sus ideas y el método cómo aborda su objeto de estudio. Y es una buena manera de "degustar" sus ideas dada la brevedad dellibro.

La primera conferencia expuesta es titulada "¿Por qué desear?". En ésta el escritor considera que la base del interés filosófico es el deseo. Se desea porque el filósofo, como encarnaciónde "Eros", es hijo de la pobreza y la abundancia. Y es por esa falta que se busca con ingenio las respuestas a los problemas de la vida. "Filosofar (sin embargo) no es desear la sabidurí­a, es desearel deseo".

La filosofí­a, dice Lyotard, no tiene deseos particulares, no es una especulación sobre un tema o una materia determinada. La filosofí­a tiene las mismas pasiones que todo el mundo, esla hija de su tiempo. "Pero creo que estarí­amos más de acuerdo con todo esto si dijéramos primero: es el deseo el que tiene a la filosofí­a como tiene cualquier otra cosa".

"Esta inmanencia del...