Ética Para Amador

“Nadie puede ser libre por ti”

Primero que nada considero importante saber quién es el autor de éste libro: Fernando Fernández-Savater Martín nació en San Sebastián el 21 de junio de 1947. Es un filósofo, activista y escritor español. Novelista y autor dramático, destaca en el campo del ensayo y el artículo periodístico. Él ha escrito muchos libros (Nihilismo y acción, en 1970; Nietzsche y suobra, en 1970; Diario de Job, 1993; la mas reciente: La música de las letras, en 2010). Entre estas obras se encuentra una muy peculiar, su nombre: Ética para Amador. Cuando escuche el título por primera vez verdaderamente pensé que se trataba de un libro más, un manual sobre como alcanzar la felicidad. Honestamente a mi no me gusta leer ése tipo de libros. Pero empecé a leerlo prácticamente porobligación, ya que tenía que entregar una tarea basada en él. Sin embargo con el paso del tiempo fui tomándole “cariño”, me di cuenta de que no era un manualito, es mas hasta cambio un poco mi forma de pensar. Savater tiene bastante razón: “Este libro no es un manual de ética para alumnos de bachillerato. No contiene información sobre los más destacados autores y más importantes movimientos de lateoría moral a lo largo de la historia… Este libro no es más que eso, sólo un libro. Personal y subjetivo, como la relación que une a un padre con su hijo; pero por eso mismo universal como la relación entre padre e hijo, la más común de todas. Ha sido pensado y escrito para que puedan leerlo los adolescentes: probablemente enseñara muy pocas cosas a sus maestros. Su objetivo no es fabricarciudadanos bien pensantes (ni mucho menos mal pensados), sino estimular el desarrollo de librepensadores” (Savater, 1991: 9-10). Se preguntara: ¿De qué habla el libro? ¿Acaso es malo pues tiene ése aviso antipedagógico? El libro no habla nada más qué de eso: la ética.
A lo largo de mi desarrollo académico he conocido diversos significados de lo qué es ética. El más aceptable para mi, hasta antes deacabar de leer el libro era este: “Ética proviene del griego. ἠθικός; del latín. Ethica; del inglés. Ethics; del francés éthique; del alemán. Ethik; del italiano. Ética. En general, la ciencia de la conducta. Existen dos concepciones fundamentales de esta ciencia, a saber: 1) La que la considera como ciencia del fin al que debe dirigirse la conducta de los hombres y de los medios para lograr tal finy derivar, tanto el fin como los medios, de la naturaleza del hombre; 2) La que la considera como la ciencia del impulso de la conducta humana e intenta determinarla con vistas a dirigir o disciplinar la conducta misma… La primera en efecto, habla del leguaje del ideal al que el hombre se dirige por su naturaleza y, en consecuencia de la “naturaleza”, “esencia” o “sustancia” del hombre. Lasegunda, en cambio, habla de los motivos o de las causas de la conducta humana o también de las fuerzas que la determinan y pretende atenerse al reconocimiento de los hechos… En efecto, es propio de la primera concepción la noción del bien como realidad perfecta o perfección real, en tanto que es propio de la segunda la noción del bien como objeto de apetencia”
Entiendo que es una definición un tantoambigua, de todos modos prefiero la del libro. Hablando del libro, he dado ya una muy grande introducción, es tiempo de dar mi opinión sobre él.
Es un libro que está escrito para Amador, el hijo de Savater. Mismo que ocupa el papel de un padre preocupado porque su hijo no sabe la manera correcta de comportarse con la gente. Lo que busca con él es que sepa, sepamos, encaminar nuestra forma deactuar. Digo sepamos porque en muchas ocasiones sentí que yo era Amador.
Pues bien, este libro habla de lo que es la ética. Está dividido en capítulos, nueve para ser exactos. Quisiera analizar algunos fragmentos del libro que considere importantes, mismos que presentare a continuación:
“Hay ciencias que se estudian por simple interés de saber cosas nuevas; otras para aprender una destreza que...