ética y moral

INSTITUTO NACIONAL
Departamento de Filosofía
Prof. Jennifer Tambley

GUÍA DE TEXTOS “ÉTICA Y MORAL”


Objetivo Fundamental
Comprender la dimensión Ética y Moral como constitutiva de la identidad humana.

Objetivo Fundamental Transversal:
Valorar la responsabilidad como fundamento del vínculo humano.

Ética y Moral

Ética y moral no sólo están emparentadas etimológicamente. En laactualidad muchas veces se utilizan indistintamente como términos sinónimos. Así podemos decir, “Felipe ha actuado de forma inmoral” como “Felipe ha actuado sin ningún tipo de ética”. Sin embargo, aunque en un sentido laxo puedan emplearse de esta manera, en un sentido estricto tienen significados diferentes. En lenguaje filosófico se distingue la ética como el estudio de la moral, y esta últimacomo los códigos de normas que regulan la acción.

Se usa generalmente el término ética para designar la Filosofía Práctica, es decir, la reflexión filosófica sobre la acción humana en lo que se refiere a los aspectos buenos o malos, en aquellos aspectos de la acción que denominamos morales. Recordemos que la manera en que los miembros de la sociedad aceptan esas normas y las llevan a lapráctica se llama Moralidad y dichas acciones pueden ser denominadas buenas o malas, correctas o incorrectas. La ética es una especie de filosofía moral que tiene como objeto de estudio precisamente los códigos morales concretos: su validez, fundamentación y legitimación; es una reflexión de la moral en su conjunto y no de una determinada, en la medida en que la ética puede justificarla o no a través defundamentos válidos y aportando nuevos principios. Surgen entonces distintas teorías éticas que permiten que los seres humanos podamos fundamentar nuestra moral. Pero como existe gran diversidad de normas morales, las teorías éticas proponen y recomiendan principios concretos. Como toda moral consiste en una serie de preceptos o normas (“busca el término medio”, “haz lo que beneficie a la mayoría”)y una serie de valores (templanza, utilidad, felicidad) la teoría ética deberá justificar estas normas y valores. Según cual sea el tipo de fundamento que proporcione, hablaremos de un tipo de teoría ética u otra.



Texto I

Humberto Giannini. La experiencia moral (1992)

Nuestro tema específico es ahora el de la experiencia moral. Digamos por lo pronto que llamaremos “experiencia moral”a los significados de “bueno” y “malo” tal como se entienden en el espacio civil [...]
El sujeto sigue siendo, pues, el hombre en ese su modo habitual, sostenido de ser: nosotros mismos en nuestra reiterada circulación por este “mundo de la vida”. Hay un privilegio propio de ese espacio y que alcanza a la Ética, y sólo a ella, a tal punto de dejarla en virtud de ese don, por encima de cualquierotra disciplina sistemática, racionalmente organizada, en torno a un campo específico de intereses.
Vamos a suponer que estos rasgos generales de sistematicidad y de organicidad racionales propios de cualquier disciplina científica también los posee la Ética, disciplina cuyo interés específico consistiría en investigar “objetivamente” los principios [...] por los que una conducta luce ciertacualidad o, por el contrario, “denuncia” cierta deuda de ser determinada. En otras palabras: “lo bueno” y “lo malo” de las acciones por las que el ciudadano muestra su modo de habitar el mundo y de recoger su propio ser de él.
Supongamos por un momento la existencia de un saber objetivo acerca de la existencia humana. Esto equivaldría a afirmar que contamos con algunas pocas personas sabias yexpertas en asuntos de vida, así como existen algunos pocos expertos en biología molecular u otros, en egiptología u otros [...] Pero esta hipótesis lleva a uno de los conflictos más crónicos e insolubles entre teoría y práctica, entre el ámbito de las razones especulativas y el de las convicciones operantes. Entre filosofía y vida.



Porque ocurre, en este punto, que el hombre común, que...