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Un día, francisco participando de la Eucaristía en la capillita de Santa María de los Ángeles, la Porciúncula, en Asís, él se sintió, a la vez, visitado y fulminado por elEvangelio: «No os procuréis oro, ni plata, ni calderilla... ni alforja para el camino, ni dos túnicas, ni sandalias, ni bastón». Este tesoro y esta perla poblaron de tal gozoel corazón y la vida de este joven inquieto, que exclamó: «Esto es lo que yo quiero, esto es lo que yo busco, esto es lo que anhelo poner en práctica». Como un grano demostaza se fue alzando en él este germen de Evangelio a lo largo de su vida. Ya al final de ella, echando una mirada retrospectiva a todo el camino andado, escribe en suTestamento: «Y después que el Señor me dio hermanos, nadie me mostraba qué debía hacer, sino que el Altísimo mismo me reveló que debía vivir según la forma del santo EvangelioCon estanoticia y propuesta abre Francisco la Regla de los Hermanos Menores: «La regla y la vida de los Hermanos Menores es ésta: guardar el santo Evangelio de nuestro SeñorJesucristo viviendo en obediencia, sin nada propio y en castidad» Pocos son los escritos de Francisco; sin embargo, todos ellos se encuentran adornados de textos, sobre todo, delEvangelio. Él no fue un estudioso, y por eso su acercamiento a la sagrada Escritura no fue desde la mentalidad del que investiga para dominar, sino desde la del creyente quebusca con humilde y confiada paciencia la voluntad de Dios. Esta fue su actitud constante a lo largo de su vida: «Nunca fue oyente sordo del Evangelio sino que, confiando a sufeliz memoria cuanto oía, procuraba cumplirlo a la letra sin tardanza» La hermenéutica bíblica de Francisco es existencial, es decir, vuelta a la praxis y a la experiencia.