22do Programa

Vigésimo segundo
programa
EL QUINTO MANDAMIENTO
DE LA LEY DE DIOS ES:
NO MATARÁS (I)

2.

Este mandamiento
ordena
no hacer daño a
la propia vida o
a la de otros con
palabras, obras
o deseos (odio);
es decir,
querer bien a todos
y perdonar a
nuestros enemigos.

3.

 El desear la muerte
a sí mismo o a otro,
es pecado grave,
si se hace por odio.
El odio no es
cristiano.

 Las riñas, losinsultos, las
injurias, son
pecado grave si
se desea en serio
un mal grave a
otro, si se falta
gravemente a la
caridad, y si son
la exteriorización
del odio.

4.







Evitar las discusiones
Aprender a callar.
Ejercitar la paciencia.
Vivir la caridad.
Esperar...
 Cristo prohibió la venganza
personal
 Perdonar para ser
perdonados.
 El «Padrenuestro»

5.
 Aunque la ofensa duela

no desear mal anadie.
 Cuando haya antipatía por una persona:
pedir por ella.

 Jesucristo nos ha dicho:
«rogad por los que os persiguen»

6.
 El ofendido
está obligado a perdonar.
 Negarse
es pecado contra la
caridad.
 Es lícito exigir una
reparación del daño
recibido pero por deseo de
justicia.

 Perdonamos por Nuestro
Señor Jesucristo , que es
quien nos lo pide.

7.

Tres casos:
 1) En la guerrajusta
 2) La defensa propia
 3) La pena de muerte
La guerra justa
 La guerra no puede ser nunca un
medio normal para la solución de
conflictos.
 «Todo ciudadano y todo
gobernante están obligados a
empeñarse en evitar las guerras»

8.

Para que la guerra sea justa
 a) Imposibilidad de solución pacífica.
 b) Causa justa,
como sería legítima defensa.
 c) Que la decisión sea tomada
por laautoridad legítima.
 d) Intención recta buscando la justicia.
 e) Que sean superiores los bienes
que se van a conseguir
a los males que se pueden producir .

9.
 La paz debe ser obra de la justicia.
 Un pacifismo conformista con la injusticia

no es cristiano.

En defensa propia podemos matar si
no hay otro modo de defender nuestra
vida.
 Vale también en pro del prójimo
injustamente atacado.
10.

La pena de
muerte:
 Lo mismo que es lícito
matar a un injusto
agresor en defensa
propia, la autoridad
puede aplicar la pena
de muerte para
defender la vida de los
inocentes.
 No supone el derecho
a matar a un inocente,
sino el derecho a
ejecutar a un culpable.
 Reforma del CIC.

11.

Cumplimiento del
Código de la
Circulación
 Dice el Catecismo:
«Quienes en estado de
embriaguez o porafición
inmoderada de velocidad
ponen en peligro la
seguridad de los demás
y la suya propia en las
carreteras, en el mar o
en el aire, se hacen
gravemente culpables»

12.

El aborto procurado
Se llama aborto la
interrupción del embarazo
cuando el feto todavía no
puede sobrevivir fuera del
seno materno.
 La vida comienza con la
concepción por eso el
aborto provocado es un
crimen.
 El Concilio VaticanoII lo
llama:
«crimen
abominable».


13.

 Es un asesinato cruel y
cobarde: el asesinado es
un ser inocente e
indefenso que no puede
huir.

El Dr. Jerónimo Lejeune, un investigador
francés, Catedrático de Genética en la
Universidad de la Sorbona de París, y
Director del Centro Nacional de Investigación
Científica, afirma «Esta primera célula,
resultado de la concepción, es ya un
ser humano»14.
 La vida del feto no es la
de la madre, sino la suya
propia, y tiene derecho a
que se respete como a
un adulto.

 Lo que hoy se llama
“interrupción voluntaria
del embarazo”, no podrá
escapar a la calificación
moral de homicidio.

15.

 Que en algunas
naciones el aborto
no esté penalizado
por la ley, no lo
convierte en moral.
 El Papa Juan Pablo
II, dijo en Madrid el
2 de noviembre de
1982:Nunca se
puede legitimar
condenar a muerte
a un inocente.

16.

 La despenalización del
aborto lleva a que se
realicen
monstruosidades, como
cubos de basura llenos
de fetos humanos, o
aquel ginecólogo que
alimentaba a su perro
con lo fetos que
obtenía de los abortos
que practicaba a las
mujeres que acudían a
su clínica.

17.

 En Francia,
donde los
anticonceptivos
están al alcance
de...