7667u

La Torre del Virrey
Revista de Estudios Culturales

Libros

SOCIEDAD Y SOLEDAD.
Thoreau, lector de Rousseau

Serie 12.a
2012/3

423

Víctor Páramo Valero
Resumen
El artículo realiza un análisis comparativo entre
Las ensoñaciones de un paseante solitario de J.-J.
Rousseau y la obra maestra de H. D. Thoreau, Walden. El objetivo consiste en explorar la influencia
que el primerescrito ejerce sobre el segundo, a fin
de advertir cómo en el pensador suizo y en el norteamericano hay un intento de reconstruir la idea
de naturaleza mediante su vinculación con el “sí
mismo” y con los “hechos vitales”. Ambos pensadores han sido centrales en la historia de filosofía
política por su aportación a la teoría de la sociedad.
Sin embargo, como se establece en la conclusión, la
viday la naturaleza son, para Rousseau y Thoreau,
categorías asociadas en última instancia a la soledad.
Palabras clave
Naturaleza, sociedad, soledad, Ensoñaciones,
Walden.
Abstract
The article makes a comparative analysis between the Reveries
of the Solitary Walker of J.-J. Rousseau and the H. D. Thoreau’s
masterpiece, Walden. The aim is to explore the influence that the
first book exerciseson the second, to see how in the Swiss thinker
and in the American there is an attempt to regain an idea of nature
through a link with the “itself” and the “facts of life”. Both thinkers
have been central to the history of political philosophy for his contribution to the theory of society. However, as stated in the conclusion, life and nature are, for Rousseau and Thoreau, associatedcategories ultimately to the solitude.
Keywords
Nature, society, solitude, Reveries, Walden.

ISSN 1885–7353

1

Revista de Estudios Culturales

La Torre del Virrey

Introducción

423

Las ensoñaciones de un paseante solitario1 (1782) es el título
que da nombre a una influyente obra de Jean Jacques Rousseau
publicada póstumamente en la que el pensador suizo continuó el
camino iniciadocon Las confesiones y con los Diálogos: Rousseau,
juez de Jean-Jacques.
Se ha dicho que las Ensoñaciones constituyen uno de los escritos fundacionales del Romanticismo en el campo de la literatura.
En esta obra el Rousseau del Contrato social se ha diseminado,
aun cuando en ella encontremos algunas ideas y argumentos de
carácter político. El contenido quedó inacabado y, en su totalidad,había sido escrito para uso propio; su finalidad no era más que
la de permitirle al propio Rousseau recordar ciertas experiencias
vividas, producto de ensoñaciones, cuando se ausentó temporalmente de la civilización. Como sucede con los Essais de Montaigne, Rousseau escribió las Ensoñaciones para sí mismo. Ya en las
Confesiones el objeto de estudio había sido sí mismo, como filósofo y ciudadano. Enesta obra realiza un examen de sí a la luz de
los constantes ataques sufridos a lo largo de su vida. Rousseau vio
como sus mejores obras fueron rechazadas y vituperadas por los
propios ilustrados franceses.
El importante cambio de perspectiva que encontramos en sus
últimas obras respecto al Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres (1755) o al Emilio(1762)
recibía, pues, el influjo de la experiencia. En el cuarto “paseo” de
las Ensoñaciones recuerda Rousseau una experiencia traumática
acontecida en su niñez, relacionada con la cuestión de la mentira. Plantea la estrecha relación que mantiene esta categoría con
el “instinto moral” y la “conciencia”2, poniendo el acento sobre su
aversión natural a la mentira. En éste y otros paseos vemos alpensador ginebrino aludiendo de manera reiterada no solo a sí mismo
mediante nociones que involucran a la naturaleza, sino también
a la naturaleza misma, al lago de Saint-Pierre y a la vegetación
que lo rodea, cuya descripción detallada expone en diversos parágrafos que nos acercan, como hemos indicado, al origen del arte
romántico. En dicho origen juega un papel de suma importancia
esta idea...