ALGO mas

Contrariamente a lo esperado, los abordajes no están asociados
necesariamente al carácter confesional o laico de los establecimientos
que estudiamos. Hay escuelas confesionales que adoptan lapostura
más respetuosa del derecho a la sexualidad y a la elección libre e
informada, y hay escuelas públicas, no confesionales, que en cambio
adoptan programas más restrictivos de la sexualidaden tanto conducta
exclusivamente dirigida a la perpetuación de la especie humana.
En las escuelas que estudiamos (que son sólo 24 de las que instalaron programas de educación sexual mucho antes deque la Ley
Nacional la estableciera como obligatoria), las posturas más frecuentes
son la “educación (científica) para la prevención de las consecuencias
de la sexualidad” y la “educación parael ejercicio del derecho a la
sexualidad”. Hay que notar, con todo, la mixtura de aspectos que se
da en las cuatro orientaciones que hemos tipificado. Algunos de los
aspectos de la confesionalestán presentes en la perspectiva para la
prevención de las consecuencias de la sexualidad (“biomédica”), la que
se presenta como “legítima” por su apoyatura “científica” (que le viene
dadapor la formación médica de muchos de sus docentes), “neutral”,
“avalorativa” (sin reconocer la base moral religiosa que a menudo la
sustenta) y como “moderna”/”abierta” (ocultando la no aceptaciónde
la diversidad de la identidad sexual). La perspectiva por el ejercicio de
una sexualidad responsable -la “sexológica”- reúne aspectos “cientí-
ficos” de la “biomédica”, y comparte lasensibilidad a las cuestiones
de género, con la que promueve el derecho a la sexualidad. Las orientaciones con fundamentos y contenidos curriculares más coherentes
son las que se ubican en ambos extremosdel espectro ideológico, la
que propicia una sexualidad con fines reproductivos y la que propicia
el ejercicio del derecho a la sexualidad.
Hay que subrayar que muchas de las escuelas, con...