An Lisis Del Presente







El logos, la fuerza creadora del mundo griego





Por
Francisco Bañados Placencia
Periodista, Licenciado en Humanidades
Magíster en Humanidades, mención Literatura
Concepción 2010





















En el principio era el logos y el logos era con Dios, el logos era Dios.
Juan 1:1
Hipótesis
El aporte del pueblo griego al desarrollo del pensamiento constituye un ejemploparadigmático en la historia de la humanidad. En esta tesina proponemos que el logos (la palabra, el dominio del lenguaje) fue la fuerza que desencadenó un salto cualitativo del intelecto en la Grecia Clásica. Ello a través de dos hechos fundamentales: la adopción del alfabeto y la irrupción de la Ilíada y la Odisea de Homero en el acerbo cultural de los helenos. Para intentar demostrar estahipótesis nos apoyaremos en el trabajo de los historiadores de la Universidad de Oxford, Robin Osborne, y de la Universidad de Concepción, Alejandro Bancalari. Además, aplicaremos algunas teorías desarrolladas en los últimos doscientos años en los campos de la lingüística y la filosofía que, creemos, pueden aportar importantes luces para entender la relevancia de este suceso que marca el alumbramiento dela civilización occidental. Por último, en algún punto haremos un breve análisis hermenéutico de la obra de Homero, que nos ayudará a ilustrar algunas líneas argumentales.

Camino a la Grecia Clásica
Durante los últimos cinco mil años, muchos pueblos han contribuido a delinear los contornos intelectuales de lo que hoy entendemos por occidente. Entre ellos, grandes civilizaciones que dominarondurante siglos buena parte del mundo conocido. Sin embargo, ninguno hizo un aporte tan fundamental al desarrollo del pensamiento como un pueblo relativamente pequeño que vivió en el sur de la Península Balcánica y en la cuenca del Egeo, y que alcanzó su apogeo hacia el siglo V a.C. Nos referimos, por supuesto, a la Grecia Clásica.
En un lapso de pocos siglos, los griegos protagonizaron una verdaderarevolución en el pensamiento que alcanzaría su máximo esplendor en Atenas, la ciudad más poderosa de la Hélade y la mejor representante del espíritu griego. Esta polis ejerció una fuerza magnética irresistible para los intelectuales del mundo helénico, e incluso de más allá de sus fronteras.
Si bien es cierto, las ciudades orientales de Grecia ya habían sido cuna de grandes pensadores, como Talesde Mileto o Pitágoras, fue bajo la hegemonía ateniense que se produjo un salto cualitativo en la filosofía, las ciencias sociales, las ciencias naturales y las artes. La Democracia, inédita forma de gobierno adoptada por los habitantes de la polis, pareció constituir el marco propicio para que floreciera una pléyade de mentes iluminadas. Pero tampoco pueden desconocerse los esfuerzos sistemáticosde su líder, Pericles, para que así fuera. Durante más de 30 años los atenienses confiaron las riendas de la ciudad a este brillante político, orador y estratega, que luchó por el engrandecimiento de la polis y se rodeó de la élite intelectual de su tiempo para lograrlo.
Entre los grandes prohombres del siglo de Pericles, podemos citar a pensadores como Heráclito, Protágoras (“El hombre es lamedida de todas las cosas”) y Demócrito (quien desarrolló la teoría del átomo); Hipócrates, considerado el padre de la Medicina; Heródoto, el padre de la Historia, y Tucídides y Jenofonte, sus discípulos; los dramaturgos Esquilo, Sófocles, Aristófanes y Eurípides; los escultores Fidias, Mirón y Polícleto; los arquitectos Ictino, Calícrates e Hipódamo; y por supuesto, Sócrates, el primero de los tresgrandes filósofos, que allanaría el camino a su discípulo Platón y al discípulo de éste, Aristóteles, en el siglo siguiente.
Pero no es el objeto de esta investigación hablar de los grandes genios del siglo de oro griego ni de sus obras, sino de lo que hizo posible que este pueblo, y no otro, diera un salto intelectual sin precedentes en la historia de la humanidad, aportando las bases -y tal...