Antopologia social y cultural

ORIGEN Y EVOLUCIÓN DE LA ANTROPOLOGÍA SOCIAL Y CULTURAL

La antropología como toda ciencia se basa en teorías, las cuales se derivan de la descripción o explicación de experimentos u observaciones que conforman un sistema de conocimientos, todo esto se lleva a cabo mediante el método científico, que en ciencias sociales difiere de las naturales en que no admite reproducibilidad controladadebido a que el entorno sociocultural influyen en los seres humanos. Sin embargo esta comprensión fue el resultado arduo de diferentes investigaciones producto del interés del hombre en explicar las diferencias y semejanzas de las sociedades humanas.
Desde que aparece el Darwinismo social en la segunda mitad del siglo XIX, respaldándose básicamente en las teorías de la evolución por selecciónnatural desarrolladas por el inglés Charles Darwin, permitió forjar una especialidad de la antropología que buscaba darle explicación principalmente a la organización y relación del hombre con su medio desde acontecimientos históricos hasta su realidad actual. Simultáneamente las investigaciones de Darwin y Herbert Spencer, los principales representantes de Darwinismo social, partiendo de una doctrinaíntimamente relacionada con metodologías de investigación de ciencias naturales al buscar tanta objetividad y realidad absoluta no generó los mejores avances, pero si fue el origen de una especialidad de la antropología. Por otro lado las investigaciones de otro representante del Darwinismo social, el francés Emile Durkheim realizó importantes aportes a la metodología de la investigación enciencias sociales y estableció que la solidaridad social está directamente relacionada con la división del trabajo.
Adicionalmente el darwinismo social promovió un pensamiento imperialista de naciones e incluso el racismo, al destacar la aparente desigualdad entre sociedades civilizadas y primitivas, que de aplicar dichas indagaciones hubiese desencadenado consecuencias contradictorias alpensamiento de supervivencia planteado, al poner en peligro no solo las comunidades vulnerables sino incluso completamente la sociedad humana. Además el Darwinismo social fue la base ideológica de la primera corriente teórica de la antropología social y cultural, el evolucionismo, que se enfocaba en que las sociedades humanas evolucionaban desde lo simple a lo compuesto, quien mejor describió esas etapasfue Lewis H. Morgan en su obra La sociedad primitiva (1877), afirmaba que la evolución de la humanidad pasa por tres fases llamadas “periodos étnicos”: salvajismo, barbarie y civilización; señalando que el proceso de desarrollo no es uniforme en todas las sociedades.
Hasta aquí lo avanzado giraba siempre al desarrollo de la organización humana pero fue Edward B. Tylor quien se enfoca en losproblemas relacionados con la cultura de la sociedad, muy particularmente en el desarrollo de la religión en donde concentra su pensamiento evolucionista. Mientras que James G. Frazer amplia un poco más sus investigaciones acerca de la evolución histórica del pensamiento humano al folclor, la mitología y las religiones.
Más adelante en el siglo XX la antropología se diversificó en diferentes escuelas,agrupándolas en dos grandes áreas; la escuela europea, constituyendo la antropología social y la escuela americana la antropología cultural.
En primer lugar la escuela europea agrupaba el funcionalismo, el funcionalismo estructural y el estructuralismo. El funcionalismo derivado de las corrientes del darwinismo social del siglo XIX influenciado principalmente por Émile Durkheim, ya que alexplicar un fenómeno social no es más importante la causa que la “función” que cumple, teniendo como referencia la idea biológica acerca de los seres vivos y la función de los órganos, dándole soporte a como también fueron conocidos los representantes del darwinismo social, organicistas. Conviene destacar que el funcionalismo estudia la sociedad sin tener en cuenta su historia, sino tal como la...