Antropología Teológica

PONTIFICIO SEMINARIO PALAFOXIANO ANGELOPOLITANO

ESCUELA DE TEOLOGÍA

ANTROPOLOGÍA
TEOLÓGICA

Sem. Eder Serrano de la Rosa
III DE TEOLOGIA.


Pbro. Lic. Hugo Reyes Vázquez

2012 – 2013
Introducción a la
ANTROPOLOGÍA TEOLÓGICA

Luis F. Ladaria, S.J.
Editorial Verbo Divino, Colección “Introducción al Estudio de la Teología” No. 8
España 2010. 192 págs.



IntroducciónEl tema de la Antropología Teológica, es un tema que sin duda debe centrar la atención del cristiano, ya que muchas veces no se puede ver al hombre en su relación con Dios, y esto debido a una cultura laicista provocada por un mundo secularista. En el ámbito sociológico suele tratarse este tema como solo la expresión de la religiosidad del hombre, pero muy difícilmente captar ese deseo otendencia de la propia naturaleza del hombre por buscar a Dios, deseo que viene de Dios mismo pues él nos ha creado a su imagen y semejanza. Y si somos imagen y semejanza de Dios, debemos por tanto actuar movidos por esa gracia especial concedida al género humano dentro de toda la creación.
Este texto teológico, obra de Luis F. Ladaria S.J., es un compendio de todo ese hablar del hombre que esabordado en todo su entorno pero a la luz de la Revelación, no podemos hablar de una Antropología Teológica si no se habla desde ese punto de la historia de la Salvación.
El autor al poseer una amplia experiencia en el ámbito educativo y universitario, deja entre ver que su obra es de fácil comprensión, una lectura amena, en sus páginas no solo muestra una pedagogía o una metodología, presentauna experiencia de ser un hombre que ha vivido esa gracia de encontrarse con Dios. La estructura de su obra ayuda a formular un esquema de aprendizaje que nos lleve a la reflexión o invita a profundizar en el tema sobre el hombre en su relación con su Creador…

ANTROPOLOGÍA TEOLÓGICA

Se puede hablar del hombre, y se habla de él, desde muchos puntos de vista: la filosofía, la psicología, lamedicina, la sociología… la palabra antropología es un término equívoco, nos remite al hombre como el objeto material de estudio. Jesucristo es el Revelador del Padre, Dios es el que se da a conocer. La dimensión más propia y específica es la que hace referencia a la relación de amor y paternidad que Dios quiere establecer con todos los hombres en Jesucristo su Hijo.

La revelación cristiana nopretende ser la única fuente de conocimiento sobre el hombre. Jesús manifiesta el hombre al propio hombre en la revelación del misterio del Padre y de su amor. El hombre no posee en si mismo la última razón de ser de su existencia, existe porque se le ha dado este don de parte de Dios, que libremente quiere darle el ser. El hombre se halla bajo el signo del pecado, de la infidelidad a Dios propia yde los demás. La antropología teológica ha de considerar al hombre en su ser de pecador, considerándolo desde el pecado original, es aceptarlo mediante el amor misericordioso de Cristo que acepta al pecador y lo justifica.

Por su condición creatural el hombre estas llamado a vivir a vivir en sociedad. La gracia y el favor de Dios se palpan en la comunión de la Iglesia. Si se pretendiera dejarde ser creaturas se pretendería volver a la nada.

Cada ser humano posee una historia personal, la cual se injerta mediante el bautismo a la “historia salutis” de Jesucristo la cual consiste en su muerte y resurrección por las cuales vence al pecado y a la muerte.

El objeto fundamental de la antropología teológica es el estudio del hombre bajo el punto de vista de la relación que ésteguarda con Dios, la vivencia de su fe, esperanza y caridad; la relación con el mundo pues también es criatura, y en él es donde vive y actúa el ser humano. La antropología teológica guarda una estrecha relación con la Cristología, la eclesiología y la escatología.

Esta disciplina Teológica ha pasado por diversos campos de estudio y reflexión, considerada dentro de la dogmática, en otro tiempo...