Antropolog A Evolutiva Te Rico

Corrientes antropológicas
1. Antropología evolucionista
2. Funcionalismo
3. Relativismo Cultural

1. Antropología evolucionista
El inicio del siglo XIX, en el que surgió la nueva ciencia antropológica, en el contexto de una sociedad europea convulsionada por los efectos transformadores de los sucesos históricos ocurridos en los últimos años del siglo anterior. En particular, el impacto de laRevolución Francesa y a la Revolución Industrial, marcaron el comienzo de un proceso profundo en la esfera económica, política y social de Europa, que cambiaron radicalmente la forma de vida de las sociedades europeas en principio y del resto del mundo después.
La ciencia del siglo XIX sostenía una cosmovisión que interpretaba al mundo como algo medible, regular, ordenado y observable, conmodificaciones graduales en el tiempo y en el espacio, cuyos fenómenos y funcionamiento se explicaban por la ley de la causalidad. Conforme a ello, el positivismo, fundado por Augusto Comte, estableció una nueva forma de aproximarse a los fenómenos sociales: empírica, experimental e inductiva. Pero ¿qué significaba positivo? Comte decía que positivo significaba lo real frente a lo fantástico. Lo real eralo dado por la experiencia.
Así, la ciencia se apoyaba en una metodología general de tipo inductivista, para la cual los hechos singulares son conocidos por la observación y la experimentación. Por vía inductiva se pueden llegar a establecer leyes que no explican los fenómenos sino que describen las regularidades observables en los mismos. La ciencia, para el positivismo, poseía un carácterinstrumental.
En el marco de esta concepción, y con miras a comprender el auge de la explicación evolucionista tanto en el ámbito de las ciencias de la naturaleza como en las del hombre, no podemos dejar de mencionar a Charles Darwin y Herbert Spencer. El mecanismo mediante el cual Darwin explicó la evolución biológica fue la selección natural a través de la lucha por la existencia y la supervivenciadel más apto, ambos conceptos fueron elaborados por Malthus en su explicación sobre el crecimiento de la población inglesa.
Si bien la biología se encontraba bajo las mismas influencias epistemológicas y socio-históricas generales que el resto del pensamiento del XIX, la publicación de la obra de Charles Darwin El origen de las especies (1859) produjo una verdadera revolución en el ámbito de lasciencias naturales. Construyó una teoría general de la evolución biológica donde incluía a todos los seres vivos, plantas, animales y hombres, irradiando consecuencias en otros campos científicos.
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Las ideas principales
Los principales representantes del evolucionismo fueron Lewis Morgan y Edward Tylor. Considerados fundadores de la Antropología, se propusieron responder científicamente a variaspreguntas: ¿por qué las sociedades humanas eran tan diferentes?, ¿por qué algunos pueblos estaban tan atrasados? ¿cómo se producían los cambios? El conocimiento de otras formas de vida y la rápida transformación de las mismas en el plano económico, político, social, etc. a consecuencia de la Revolución Industrial, constituyeron desafíos teóricos para la incipiente teoría antropológica. Lospensadores de la época se enfrentaron por un lado a un mundo contemporáneo donde la diversidad cultural se hacía empíricamente constatable.
Como fuente de reflexión antropológica estas sociedades demostraban, en virtud de las circunstancias socio-históricas, que el cambio social era inherente a ellas y por lo tanto se constituía en un interrogante a ser explicado. El evolucionismo como primera teoríacientífica contestó a la pregunta sobre las semejanzas y diferencias de los hombres a través del concepto de progreso, explicando la historia como un proceso natural.
El evolucionismo propuso entonces el estudio del Hombre como una totalidad, donde cada una de sus partes podía entenderse bajo el siguiente criterio: el hombre como especie era el resultado de la evolución biológica, como el resto...