Antropologia

T.1. LA DIVERSITAT HUMANA I LA MIRADA ANTROPOLÒGICA_________

Keesing: l’antropologia és l’estudi de les universalitat i especificitats, dels contrastos i semblants, del significat i la lògica. És l’estudi de nosaltres mateixos reflectits al mirall de modus de vida molt diferents al nostre propi.

- humans compartim 99’8% de les dades genètiques
- raça: no és un conceptecientíficament vàlid
- característiques antropologia social i cultural: perspectiva comparativa i transcultural / l’enfocament holistic (relaciona tots els factors de la realitat) / lloc central que atorga a l’estudi de la cultura.
- L’antropologia social i cultural = etnologia = anàlisi comparativa de les variants socioculturals en una mateixa area
- Antropologia filosòfica = camps delconeixement diferenciats
- Tècniques d’investigació: observació participant/ entrevistes profundes/ històries de vida/ etnografia = estudi de la realitat local fet sobre el terreny: produeix la teoria antropològica a través del mètode comparatiu i d’un procés inductiu (de part. a gen.) de construcció del coneixement.
- El coneixement antropològic es construeix sobre el triangle:etnografia-comparació-contextualització.
- Ètic: perspectiva de l’observador i utilitza les categories, conceptes o interpretacions d’aquest.
- Èmic: recollir la perspectiva de l’altre (grup observat), que pensen, creuen, judicis de valors…es refereix al punt de vista dels actors i no a les definicions de l’observador.
- Per comprendre la vida d’un sector social determinat és imprescindibleconèixer la seva visió (èmic). En això consisteix el més específic de la mirada antropològica. L’enfocament èmic té una dimensió política en tant que facilita donar veu als que no tenen veu.





T.2. EL CONCEPTE DE CULTURA_______________________________________

- Kluckhohn: la cultura consisteix en models de vida històricament creats, explícits i implícits, racional, irracionals i noracionals, que existeixen en qualsevol temps determinat coma guies potencials del comportament dels homes.
- És un producte històric i subjecte a transformacions i reinterpretacions.
- La cultura no sempre respon a una racionalitat lògica.
- És un instrument que ens permet relacionar-nos amb el món.

És el principal recurs adaptatiu de l’espècie humana:
- No estem adaptats a capecosistema en particular.
- Gracies a la cultura podem viure en hàbitats diferents = plasticitat humana.
- Capacitats simbolització i aprenentatge = cultura = resultat evolució biològica que ha afavorit el sistema nerviós central.
- Llenguatge: paper fonamental en el desenvolupament de la cultura: es fa i es transforma mitjançant processos evolutius.
- Cultura = instrumentadaptatiu / mal-adaptant.


Conceptes:
- Cultura amb C: característica de tota la humanitat
- Cultura amb c: forma de cultura particular d’una determinada població d'un sector social.
- c és sempre una variant de C.
- Cultura material: productes materials resultants de la cultura (eines, aparells, vestits…)
- Subcultura : grup o sector social amb particularitats dins d’unaforma de cultura més àmplia. Ex: subcultures professionals.
- Xoc cultural: impacte emocional produït pel contacte amb formes culturals molt diferents.
- Relativisme cultural: els aspectes d’una cultura particular no poden ser jutjats amb els patrons d’una altra. S’oposa a l’etnocentrisme. Actitud intel·lectual necessària per la recerca. Pot portar a justificar pràctiques com assassinatritual, submissió femenina…cal relativitzar, també, el valor del relativisme.

Cultura i societat: no són el mateix
- no cultura sense societat = cultura es produeix,transmet i modifica en la interacció social.
- No societat sense una o vàries formes de cultura = societats multiculturals o pluriculturals = presència població immigrada, diversificació pròpia i pluralitat interna....