Ariel (Rodó), Calibán (Retamar), Colón Y Vespuscio (O’gorman)

Explique la razón por la cual Rodó en Ariel menciona la cultura griega como un modelo que se debe seguir para mejorar la educación de los jóvenes en América Latina. Eventualmente, puede trabajar sobre la idea de que debemos regresar a las fuentes originarias de nuestra cultura y una de esas es el pensamiento griego.

El Ariel de Rodó aparece con un llamado dirigido a la juventud la queconsidera como “un terreno generoso donde la simiente de una palabra oportuna suele rendir, en corto tiempo, los frutos de una inmortal vegetación (...) es una fuerza de cuya aplicación sois los obreros y un tesoro de cuya inversión sois responsables.”[1]. La obra es dedicada especialmente a nosotros, los jóvenes, para que construyamos y mantengamos una identidad propia que nos defina. También nospreviene del peligro del utilitarismo y la decadencia y empobrecimiento de nuestro espíritu que, como dice Rodó:
“Las prendas del espíritu joven —el entusiasmo y la esperanza— corresponden en las armonías de la historia y la naturaleza, al movimiento y a la luz. —Adondequiera que volváis los ojos, las encontraréis como el ambiente natural de todas las cosas fuertes y hermosas.”[2]

Rodóexhorta a la juventud a luchar por la libertad y la vida, que erradiquen el desencanto, la ignorancia y el pesimismo con su fuerza joven y renovadora, una fuerza de transformación no individual, sino más bien colectiva, añadiendo:
“Cuando Grecia nació, los dioses le regalaron el secreto de su juventud inextinguible. Grecia es el alma joven (…) ellos no han de envejecer jamás (…) Greciahizo grandes cosas porque tuvo, de la juventud, la alegría, que es el ambiente de la acción, y el entusiasmo, que es la palanca omnipotente.”[3]


Así, explica Rodó que la juventud está vinculada a la cultura clásica, el modelo de perfección y sabiduría, que engrandeció el sentido de lo ideal y de lo real, la razón y el instinto, las fuerzas del espíritu y las del cuerpo, un modelo del cualsurgen maravillas, un pensamiento que fomenta la perfección, el estudio de las artes y las ciencias. Una capacidad creadora tanto que, del juego infantil griego nació la civilización.
Rodó admira fielmente a Grecia. En su imaginario ve al mundo griego como la cuna de la civilización e impulsa a los jóvenes y la educación a admirar también esta cultura, e inspirarse en ella para realizar enunidad, los cambios necesarios para una sociedad moderna mejor y más intelectual. Y es precisamente el espíritu juvenil, el que debe ser audaz y tomar la iniciativa, esa genialidad innovadora que trae consigo para adentrarse en la vida, expandir sus horizontes, tomar la educación como arma principal para el progreso y evolución de América Latina, formar una élite de pensadores que sepan defender yponer en alto nuestra gran cultura. Tenemos la misión de renovar en cada generación, los ideales humanos.
Jorge Rufinelli describe que “esta juventud no era sólo el grupo de personas jóvenes, sino el mismo continente americano, un continente “joven” en comparación con la vieja Europa.”[4] Y agrega que “gracias a esta juventud, es posible el discurso de Ariel (…) sin la flexibilidad de lo inmaduro,no habría tenido sentido el proyecto de orientación espiritual que se propuso Rodó”[5]
Para Rodó, Ariel era el símbolo de nobleza y superioridad en el hombre, menciona que:
“Ariel, genio del aire, representa (…) la parte noble y alada del espíritu. Ariel es el imperio de la razón (…) el entusiasmo generoso (…) la espiritualidad de la cultura, la vivacidad y la gracia de lainteligencia, —el término ideal a que asciende la selección humana, rectificando en el hombre superior los tenaces vestigios de Calibán, símbolo de sensualidad y de torpeza, con el cincel perseverante de la vida.”[6]


Pensaba que Ariel debía convertirse también en símbolo de la futura América Latina, un modelo un tanto utópico de la madurez que soñaba un día iba a alcanzar nuestra cultura, en manos...