Arte Como Contra Cultura

“Movimiento Hippie en Chile & Latinoamerica”
(Arte Como Contra Cultura)




















Índice

Introducción………………………………………………………………..…3 – 4

Nacimiento del movimiento hippie……………………………………..…..5 – 7

Características de los hippies…………………………………………..…...8- 9

Realidad Latinoamericana……………………………………………...…10- 11

Caso Argentina…………………………………………………………..…11- 12Caso México………………………………………………………………..12- 14

Caso Chile………………………………………………………………….14- 17

Comentario final………………………………………………………..….17

Bibliografía y Linkografía………………………………………………….18























Introducción

La presente investigación tiene como objetivo estudiar el fenómeno hippie como movimientocontracultural. El énfasis se hará en la realidad latinoamericana, centrándose principalmente en el acontecer de tres países, los cuales son México, Argentina y finalmente Chile, país con el cual trabajaré más a fondo. Si bien es cierto que el estudio hace énfasis a los países antes mencionados, esta investigación buscará exponer la realidad del movimiento hippie latinoamericano en su conjunto, para locual trabajaré con fuentes primarias, como relatos y vivencias de ex hippies latinoamericanos, y a la vez, me basaré en bibliografía que expone la temática de manera clara. Otro de los objetivos es analizar cómo este movimiento hippie traspasó las barreras de origen y tuvo la capacidad de hacerse presente en latitudes tan distantes de su país natal. Esto es un tema que llama poderosamente laatención, puesto que como se verá a lo largo del desarrollo del trabajo, el nacimiento del movimiento hippie obedece a situaciones de descontento con una gran variedad de hechos de la época en Estados Unidos, tales como la Guerra de Vietnam, la burguesía norteamericana, el consumismo, la clases media y el paternalismo entre otras. Todo esto lo consideraban como parte de un sistema opresor, por lo queel sentimiento y posterior acercamiento hacia las raíces del ser humano era la búsqueda final de los hippies. Si bien, esta era la realidad norteamericana, podemos observar que en Latinoamérica se da un movimiento que solo tiene el nombre de hippie, ya que en realidad, varía mucho en su contenido final. Una vez expuesto esto, es que puedo hacer mención a la tesis del trabajo, que no es otra que enLatinoamérica no se vivió un verdadero movimiento hippie, sino que sólo se quedó en lo superficial de la contracultura.

Para ejemplificar y argumentar la aseveración antes hecha, expondré testimonios de personas que vivieron el movimiento, fueron parte de su experiencia, se comportaron como hippies y vivieron su vida como tales. Sin embargo, tal y como ellos reconocen, su adhesión y posteriorparticipación se debió en gran medida a las ganas de formar parte de una realidad que llegaba desde el país del norte.

La investigación que expondré se basa principalmente en bibliografía que abarca el fenómeno hippie, tales como “El libro Hippie” de Jerry Hopkins, el cual posee la particularidad de estar compuesto por una gran variedad de ensayos, poemas, opiniones y archivos de prensa.Otro de los textos que mayor importancia tendrá en este informe es “The influence of the north american hippie movement on chilean yout 1968-1972”, el cual aporta un gran número de ideas de cómo se llevó a cabo la influencia del movimiento hippie en nuestro país. Dentro del mismo, hay una serie de entrevistas a las cuales recurriré para refirmar mi postura de una no existencia de un verdaderomovimiento hippie en nuestro territorio y menos aún en Latinoamérica.

Para finalizar esta presentación del tema, he de mencionar que también recurriré a la literatura para ejemplificar el movimiento hippie en Chile, haciendo referencia a textos como “Palomita Blanca” de Enrique Lafourcade.























Nacimiento del movimiento hippie: Estados Unidos...