ARTE GRIEGO CL SICO

ARTE GRIEGO CLÁSICO
Emilio Delgado Gallegos
Grupo: 21
Fuente: Historia de la Grecia Antigua. Salamanca: Universidad de Salamanca, 1998.

El Arte Clásico se interpreta como el conjunto de formas artísticas que se mezclan a partir de las diversas influencias de una sociedad humanista como la griega y tienen su continuidad práctica en el mundo romano. Se desarrolla durante el primer milenio a. C. yhasta la primera mitad  del primero d. C., como expresión  plástica de las civilizaciones griega y romana. Y supone, en primer lugar, un desplazamiento de los centros culturales hacia el Mediterráneo: Atenas y Roma, así como también la constatación de un nuevo espíritu ideológico más cercano a lo positivo, al hombre y la razón. 
La Época Clásica se desarrolla desde la derrota persa hasta lamuerte de Alejandro  Magno (ss. V­IV  a. C. aprox.). Supone un  notable cambio respecto a lo arcaico: se pasa del interés por hacer al interés por ser, culminándose el proceso creativo de la civilización griega. Bajo la influencia de poetas y filósofos, el individuo pasa a ser lo  más importante, traduciéndose en una suavización y humanización de las formas, el estilo y los temas artísticos. Pierden importancia los mitos en función de una cotidianeidad  idealizada que refleja el esplendor de las polis. Presenta también dos momentos: El siglo V. Caracterizado por la conceptualización de la belleza (el canon). El siglo IV. Caracterizado por el amaneramiento de las formas a través de aspectos singulares: la delicadeza, la emoción, el dinamismo, etc.
El arte griego, en  mayor  medida que lasmanifestaciones artísticas anteriores, está directamente vinculado a su  sociedad. Por eso, va más allá de los aspectos puramente religiosos, funerarios o palaciegos, siendo expresión de una realidad  plural –  ideológica y formal­  muy compleja. En este sentido, el arte griego es expresión de un  pensamiento que tiene como aspectos más característicos:
a)  La dualidad  entre el Pathos (caos)  y elEthos (orden). El primero representado por  las divinidades míticas y el segundo por el hombre que es capaz de racionalizar sus actuaciones (logos). La tendencia debe ser  superar el caos para conseguir el orden.
b)  El orden se entiende como base del ideal de belleza espiritual: “la medida y la proporción realizan en todas partes la belleza y la virtud” (PLATÓN. Fitebo). Y se concreta en lossiguientes conceptos: symmetria, rhythmos (proporción), armonía y equilibrio.
c)  Estos conceptos deben ser aplicados por la lógica humana. El hombre se convierte en  la medida de todas las cosas (antropocentrismo). La lógica impone que todas las formas sean analizadas a partir de sus componentes siguiendo un  criterio  matemático (pitagorismo).
d)  Con ello se consigue representar  lo  específico ala luz de lo genérico, es decir, buscar las formas esenciales, prescindiendo  de los errores que comporta la naturaleza. A pesar de ello se es consciente de la imposibilidad  de conseguirlo en su  totalidad  debido al carácter técnico de los oficios artísticos.
Arquitectura de la época clásica. (El siglo V). La arquitectura de este periodo estuvo  enormemente condicionada por los acontecimientoshistóricos que la precedieron: Las Guerras Médicas, que a pesar de la victoria final de las polis griegas sobre los persas llevaron aparejada la destrucción de algunas de éstas y de muchos de sus principales monumentos.
Desde el punto de vista urbanístico este hecho  se traduce en la planificación de las nuevas ciudades conforme a un trazado reticular u  ortogonal, es decir, de calles paralelas y perpendiculares entre sí, formando manzanas regulares destinadas a la construcción de edificios. Esta estructura urbana tenía unos precedentes antiquísimos en algunas ciudades de India, pero es en  este momento cuando  Hipódamos  de  Mileto (considerado como “el padre del urbanismo”) implanta su uso habitual en las ciudades griegas de nuevo cuño y, sobre todo, la organización sistemática de...