Aspectos Sobre La Organizacion Judicial Azteca
Páginas: 21 (5217 palabras)
Publicado: 1 de marzo de 2013
ASPECTOS SOBRE LA ORGANIZACIÓN JUDICIAL AZTECA
ALEJANDRA MADRIGAL ALVAREZ
SUMARIO: I. Introducción. II. Organización Social. III. Organización Judicial. IV. Leyes o Normas. V. Orden Civil y Familiar. VI. Conclusiones. VII. Bibliografía y Fuentes Consultadas.
I. INTRODUCCION
El presente trabajo se enfoca a la percepción particular del derecho azteca. El conocimiento de las culturasantiguas de México ha sido y sigue siendo impresionante tanto para investigadores, arqueólogos, y personas que estudian Derecho; ya que se puede decir que el Derecho Positivo Mexicano tuvo sus bases en las culturas antiguas como la Azteca; ya que su sistema de organización logro tener el dominio sobre otras culturas.
Los aztecas eran una tribu de los pueblos nahuas, avanzaron del noroeste hacia eleste y sur de México, donde fundaron reinos, hasta llegar a la gloria y poder de Tenochtitlán.
La organización azteca centralizaba el poder y su regulación en casi todos los pueblos que habitan alrededor del imperio, mismos que tiene relaciones muy complejas, su característica principal de todo gobernante era la visión de la idea cosmogonía, y la reciprocidad era el fundamento principal.
El derechode los aztecas se caracterizaba por ser consuetudinario, pero ya existía una clara visión de definición de los delitos y castigos o penas para cada uno de ellos, por otra parte ha sido criticado por su crueldad al penalizar los delitos, pero desde mi muy particular punto de vista más efectivo que las penalizaciones actuales.
II. ORGANIZACIÓN SOCIAL
En el pueblo azteca existía una divisiónsocial en dos clases fundamentales: los macehuales y los pipiltin, a las cuales se pertenecía por cuestión de nacimiento. Los macehuales o macehuallis eran la clase trabajadora y sus miembros se dedicaban generalmente a la agricultura. La instrucción para ellos se impartía en las escuelas llamadas Tepochcalli, donde recibían educación general.
Los Pipiltin se consideraban descendientes deQuetzalcóatl y gozaban de privilegios; los altos cargos políticos y religiosos les eran exclusivos, acudían al Calmecac, la institución educativa donde se les instruía en el arte, la religión y la guerra.
Si destacaban en la guerra, los macehuales podían ascender socialmente, y entonces adquirían permiso para vestirse de algodón y beber pulque públicamente, quedaban libres de algunos tributos y podían comery bailar entre los principales, pero seguían siendo macehuales. Del mismo modo los nobles que violaban alguna norma eran reducidos a macehuales y debían servir en obras comunales, lo que muchas veces los condujo al suicidio.
Para el pueblo azteca eran primordiales la religión y la guerra, su organización política se centraba en ambos aspectos; se destacaba la figura del Calpulli o barrio, unaespecie de clan autónomo que tenía una propiedad colectiva, además de tradiciones ancestrales y costumbres religiosas propias. En cada Calpulli había un jefe por cada veinte familias y otro de mayor rango por cada cien, quienes debían vigilar en lo moral y lo policiaco a los miembros del barrio. El conjunto de Calpullis formaba un tlatocayotl y en la cúspide de la pirámide político-juridica seencontraba la figura del tlatoani, gobernante vitalicio con poder político, judicial militar y religioso.
III. ORGANIZACIÓN JUDICIAL
La jerarquía de los tribunales aztecas comunes comenzaba en el tecuhtli (juez de elección popular anual) el cual era competente para conocer asuntos menores. De instancia superior era un tribunal de tres jueces vitalicios para cuestiones de mayor relevancia, losencargados de impartir justicia en ese cuerpo colegiado eran nombrados por el cihuacoatl; hasta llegar, mediante un sistema de apelación, al tribunal del monarca, que se reunía cada 24 días.
El hecho de que por algún tiempo los casos no militares de Tacuba y Tenochtitlán recibieran decisión final en Texcoco, se debió a la finura cultural e influencia que recibía la sociedad mexica de esta última....
ALEJANDRA MADRIGAL ALVAREZ
SUMARIO: I. Introducción. II. Organización Social. III. Organización Judicial. IV. Leyes o Normas. V. Orden Civil y Familiar. VI. Conclusiones. VII. Bibliografía y Fuentes Consultadas.
I. INTRODUCCION
El presente trabajo se enfoca a la percepción particular del derecho azteca. El conocimiento de las culturasantiguas de México ha sido y sigue siendo impresionante tanto para investigadores, arqueólogos, y personas que estudian Derecho; ya que se puede decir que el Derecho Positivo Mexicano tuvo sus bases en las culturas antiguas como la Azteca; ya que su sistema de organización logro tener el dominio sobre otras culturas.
Los aztecas eran una tribu de los pueblos nahuas, avanzaron del noroeste hacia eleste y sur de México, donde fundaron reinos, hasta llegar a la gloria y poder de Tenochtitlán.
La organización azteca centralizaba el poder y su regulación en casi todos los pueblos que habitan alrededor del imperio, mismos que tiene relaciones muy complejas, su característica principal de todo gobernante era la visión de la idea cosmogonía, y la reciprocidad era el fundamento principal.
El derechode los aztecas se caracterizaba por ser consuetudinario, pero ya existía una clara visión de definición de los delitos y castigos o penas para cada uno de ellos, por otra parte ha sido criticado por su crueldad al penalizar los delitos, pero desde mi muy particular punto de vista más efectivo que las penalizaciones actuales.
II. ORGANIZACIÓN SOCIAL
En el pueblo azteca existía una divisiónsocial en dos clases fundamentales: los macehuales y los pipiltin, a las cuales se pertenecía por cuestión de nacimiento. Los macehuales o macehuallis eran la clase trabajadora y sus miembros se dedicaban generalmente a la agricultura. La instrucción para ellos se impartía en las escuelas llamadas Tepochcalli, donde recibían educación general.
Los Pipiltin se consideraban descendientes deQuetzalcóatl y gozaban de privilegios; los altos cargos políticos y religiosos les eran exclusivos, acudían al Calmecac, la institución educativa donde se les instruía en el arte, la religión y la guerra.
Si destacaban en la guerra, los macehuales podían ascender socialmente, y entonces adquirían permiso para vestirse de algodón y beber pulque públicamente, quedaban libres de algunos tributos y podían comery bailar entre los principales, pero seguían siendo macehuales. Del mismo modo los nobles que violaban alguna norma eran reducidos a macehuales y debían servir en obras comunales, lo que muchas veces los condujo al suicidio.
Para el pueblo azteca eran primordiales la religión y la guerra, su organización política se centraba en ambos aspectos; se destacaba la figura del Calpulli o barrio, unaespecie de clan autónomo que tenía una propiedad colectiva, además de tradiciones ancestrales y costumbres religiosas propias. En cada Calpulli había un jefe por cada veinte familias y otro de mayor rango por cada cien, quienes debían vigilar en lo moral y lo policiaco a los miembros del barrio. El conjunto de Calpullis formaba un tlatocayotl y en la cúspide de la pirámide político-juridica seencontraba la figura del tlatoani, gobernante vitalicio con poder político, judicial militar y religioso.
III. ORGANIZACIÓN JUDICIAL
La jerarquía de los tribunales aztecas comunes comenzaba en el tecuhtli (juez de elección popular anual) el cual era competente para conocer asuntos menores. De instancia superior era un tribunal de tres jueces vitalicios para cuestiones de mayor relevancia, losencargados de impartir justicia en ese cuerpo colegiado eran nombrados por el cihuacoatl; hasta llegar, mediante un sistema de apelación, al tribunal del monarca, que se reunía cada 24 días.
El hecho de que por algún tiempo los casos no militares de Tacuba y Tenochtitlán recibieran decisión final en Texcoco, se debió a la finura cultural e influencia que recibía la sociedad mexica de esta última....
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