Autoeficacia, filosofía y teoría cognitiva

Páginas: 35 (8608 palabras) Publicado: 15 de febrero de 2015

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
LA UNIVERSIDAD DEL ZULIA
FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACIÓN
DIVISIÓN DE ESTUDIOS PARA GRADUADOS
MAESTRIA: ORIENTACIÓN
MENCIÓN: EDUCACIÓN











AUTOEFICACIA Y RENDIMIENTO ACADÉMICO
EN LOS ESTUDIANTES DE NUEVO INGRESO DE LA UNIVERSIDAD DEL ZULIA.


TRABAJO DE GRADO PARA OPTAR AL TÍTULO DE
MAGÍSTER SCIENTIARUM EN ORIENTACIÓNMENCIÓN: EDUCACIÓN





AUTORA
LCDO. VICTOR MORA
C.I. 18.200.594
LICENCIADO EN FILOSOFIA
TUTOR ACADÉMICO
MGR. ROSALBA TEYES




MARACAIBO, JUNIO 2013



Autoeficacia, filosofía y teoría cognitiva


Para los conductistas, la conducta o acción y sus consecuencias determina la cognición y el afecto; para los cognitivistas el papel central se le da a la cognición, de tal modo que suafirmación esencial es que "como tú piensas, tú sientes y actúas". Finalmente, para los teóricos emotivos, el sentimiento es primario y es lo más poderoso.


En nuestra consideración los elementos más relevantes que han catalizado el surgimiento y expansión de la terapia cognitivo-conductual en los años 60 han sido: la filosofía griega, especialmente la socrática y epicúrea; el conductismomediacional, con autores como Tolman y su conducta propositiva; Cautela con sus operantes encubiertas y Bandura con su aprendizaje social; los estudios de la psicología experimental y social sobre atención, memoria, percepción, etc.,




aspectos como valores, creencias, verbalizaciones, cogniciones, pensamientos, sentimientos, etc. estos constructos, la gran mayoría inobservables, pero que larealidad nos enseña que están presentes y desde la instropeccion se puede experiementar . Asimismo la psicología experimental ha mostrado que muchos de estos constructos pueden estudiarse a través de distintas tareas o de las verbalizaciones del sujeto. Con ello se abre la posibilidad de estudiar junto a la conducta manifiesta la conducta encubierta, la mente en sentido popular




Y, encuarto lugar, la mayor comodidad del
clínico de trabajar en un modelo teórico que reconozca la viabilidad de utilizar al
mismo nivel, o en distintos niveles, tanto la conducta manifiesta como la encubierta
y, dentro de ésta, reconocer la utilidad de los pensamientos, sentimientos, creencias,
etc., como causales de la conducta en todas o en alguna ocasión. Esta última razón,
quizás, es la quemejor explica el gran auge de las terapias cognitivo-conductuales,
dado que la psicología es todavía una ciencia joven, de solo 100 años, y aún no tiene
claramente establecidos sus pilares esenciales, aunque una parte de los mismos hoy
ya están claros (ej., procesos de aprendizaje; procesos de atención, retención y
memoria; proceso de socialización y desarrollo evolutivo; etc.). Esto explicaque
haya habido un cambio de la consideración de ser terapeuta conductual a terapeuta
cognitivo-conductual en casi todo, hecho que explica que en la actualidad, siguiendo
la encuesta más reciente de los miembros de la Asociación Americana para el
Progreso de la Terapia de Conducta (AABT), el 67.4% se consideran de la orientación
cognitivo-conductual, el 19.9% conductuales, el 8.7% otros y un4% cognitivos (The
Behavior Therapist, 1994).














Uno de los hechos iniciales más importantes en el surgimiento de las terapias
cognitivo conductuales fue la publicación tanto del libro de Ellis (1962) titulado Razón
y emoción en psicoterapia, como del artículo de Beck (1963) Thinking and
depression, que es otro hito precursor del surgimiento de la terapia cognitiva.Años
después, a mediados de los 70, se publican los primeros manuales sobre las terapias
cognitivo conductuales (Kendall y Hollon, 1979, Mahoney, 1974, Meichenbaum,
1977), el manual de tratamiento de Beck, Rush, Shaw y Emery (1979) aplicando la
terapia cognitiva a la depresión, produciéndose a partir de ahí su paulatina
consolidación.
Ingram y Scott (1990) indican que
todas las terapias...
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