BORRADOR TRABAJO FILO

Fenomenológia:

Es un movimiento filosófico del siglo XX que se caracteriza por su pretensión de radical fidelidad a lo dado, a lo que realmente se ofrece a la experiencia, para describir los rasgos esenciales, las esencias de las distintas regiones de la realidad que en esta actitud se muestran.
Aspira al conocimiento estricto de los fenómenos. Esta corriente filosófica los fenómenos son,simplemente, las cosas tal y como se muestran, tal y como se ofrecen a la conciencia.

El lema de este movimiento es el cederse a las cosas mismas, el ser fiel a lo que realmente se experimenta de ahí que defienda la intuición como instrumento funda­mental de conocimiento. La intuición es la experiencia cognoscitiva (relacionado al conocimiento, cúmulo de información que se dispone gracias a unproceso de aprendizaje) en la quel el objeto conocido se nos muestra “en persona”. La fenomenología no limita la intuición al mundo perceptual sino que acepta varias formas de darse las cosas, varias formas de intuición: cada objetividad se muestra de distinto modo a la conciencia, en función de su propio ser o esencia:
Las cosas físicas se hacen presentes a nuestra conciencia de otro modo que losobjetos matemáticos, las leyes lógicas, los valores estéticos, los valores éticos, o las propias vivencias. La virtud del buen fenomenólogo es su perfección en el mirar, el saber disponer adecuadamente su espíritu para captar cada tipo de realidad en lo que tiene de propia.


El trabajo de la fenomenología es descubrir y describir las esencias y relaciones esenciales existentes en la realidad, y encada uno de los ámbitos de interés del filósofo (mundo ético, estético, religioso, lógico, antropológico, psicológico,...). Cuando el fenomenólogo describe lo que ve no se preocupa por el aspecto concreto de lo que ve, intenta captar lo esencial; así, si se preocupa por estudiar la voluntad, no intenta describir los aspectos concretos presentes en un acto voluntario real sino la esencia de lavoluntad y sus relaciones esenciales con otros aspectos de la subjetividad como el conocimiento o la libertad. Considera que además de la intuición empírica o percepción existe la intuición de las esencias o formas universales de las cosas. La intuición en la que se hace presente lo universal recibe el nombre de intuición eidética: en filosofía, eidética se refiere al conocimiento intuitivo de laesencia. La diferente posibilidad de conocimiento del fenómeno (apariencia) y el noúmeno (la cosa en sí).



El tema de investigación más característico de la fenomenología es la conciencia; es el ámbito en el que se hace presente o se muestra la realidad; la realidad en la medida en que se muestra o aparece a una conciencia se llama fenómeno. La característica fundamental que la fenomenologíaencuentra en la conciencia es la intencionalidad en el lenguaje ordinario llamamos intencional a la conducta hecha mediante un acto de voluntad, a la conducta deliberada; en fenomenología la intencionalidad es una propiedad más básica: se refiere al hecho de que toda conciencia es conciencia de algo, todo acto de conciencia es siempre una relación con otra cosa, un referirse a algo. La conciencia no selimita al conocimiento: ej: puedo conocer una palmera, puedo percibirla o pensar en ella, pero también puedo vincularme con ella mediante otros modos de conciencia: puedo desear estar a su sombra, o imaginarla con más hojas que las que tiene, o temer que se pueda secar, hasta lo puedo amar o también odiar. La percepción, el recuerdo, la imaginación, el pensamiento, el amor, el odio, el deseo, elquerer, son distintas formas de darse el vivir de la conciencia. Una importante tarea de la fenomenología es la descripción de los tipos distintos de vivencias, de sus géneros y especies, y de las relaciones esenciales que entre ellas se establecen.

La fenomenología no es un movimiento homogéneo (Que está formado por elementos con una serie de características comunes referidas a su clase o...