burke y nacionalismos

BURKE (1729-1797)


Se considera con razón a Burke como fundador del conservadurismo político consciente. Casi todos los principios de éste se encuentran en los discursos y folletos de Burke: una comprensión de la complejidad del sistema social y de lo sólido de sus ordenaciones consuetudinarias, un respeto por la sabiduría de las instituciones establecidas, especialmente la religión y lapropiedad, un fuerte sentido de continuidad en sus cambios históricos y una creencia en la relativa impotencia de la voluntad y la razón individuales para desviarlas de su curso, y una satisfacción moral en la lealtad que une a sus miembros a los diversos lugares que ocupan en la escala social.

Se trata de un autor, en cierta medida, tomista, conservador, influido por Montesquieu yneoaristotélico, con claras influencias liberales.
Es además, considerado por algunos, precursor de una corriente política conocida como “utilitarismo”, cuyo máximo exponente es Jeremy Bentham y precursor, también del nacionalismo.

Fue miembro del partido Whig, aunque de su rama conservadora. Llegó a ser vetado de la Cámara de los Comunes por sus propios compañeros.
Se trataba más de un político prácticoque de un pensador sistemático (que no lo era). Desecha las teorías generales a favor de las actuaciones prácticas.

En su obra: Reflexiones sobre la Revolución Francesa, su obra más conocida, habla de los peligros que corre Inglaterra si la revolución se extiende.
Otra obra importante de este pensador es: Indagación filosófica sobre el origen de las ideas sobre lo bello y lo sublime.
ThomasPaine era su contemporáneo y su principal opositor.
Para Burke el principal criterio de legitimación de un gobierno es el tradicional.
Algo relacionado con esto sería la “Constitución inglesa”, que no está escrita y proviene de numerosas fuentes (estatutos, costumbres, protocolos,…)
Existe además una cierta similitud entre Burke y Tocqueville, aunque este último no es un defensor de la tradiciónsino un nostálgico de la misma.

Este pensador defiende, al igual que Sieyés, que cuando un representante se incorpora a la Cámara ya no es representante de su circunscripción sino de toda la nación, acabando así con el mandato imperativo. Esta opinión está claramente presente en su Discurso a los votantes de Bristol.
Repudió la idea del distrito como unidad numérica o territorial y la derepresentación como algo que implicase la posesión del sufragio por una parte considerable de la población representada.
Burke concebía el gobierno parlamentario como dirigido por una minoría compacta, pero que busca el bien público, a la que en general el país estaba dispuesto a seguir, y en el cual el parlamento era ante todo un lugar donde se podía criticar a los líderes de esa minoría y donde supartido podía exigirles responsabilidad, pero en interés de todo el país.

Defiende, además, la teoría de la aristocracia natural, hay quien manda y quien obedece. Esta teoría es también defendida, en cierta medida, por un politólogo actual llamado Bernard Manin.
Económicamente hablando nos encontramos ante un liberalista con matices, no obstante, fuertemente tradicionalistas. Se trata de unaespecie de síntesis entre tradición y capitalismo.
Propugnó la liberación del comercio, la teoría de Adam Smith, el propio interés, la propiedad privada,…
Es un defensor de la avaricia, la acumulación capitalista y un firme opositor a la redistribución de la riqueza, a la intervención estatal,…
Esto está relacionado con su creencia en que la Divina Providencia hizo a unos ricos y a otros pobres(jerarquía natural). Apela al Derecho Natural para justificar la desigualdad económica.

Defiende que las tradiciones de la vida de una nación tienen una utilidad que no se mide sólo por su contribución a la conveniencia privada o el goce de los derechos individuales. Son el depósito de toda civilización, la fuente de la religión, la moralidad y el árbitro incluso de la razón.
Además, para...