Caminos de la ciencia capitulo 9 (ideas principales)
9.1 Particularismo y "Sentido Común"
estudio del acontecer social
No estamos haciendo una historia delpensamiento social y, por lo tanto, no habremos de relatar en detalle las formas en que se fue abriendo paso la conciencia de que los fenómenos sociales no son "naturales", sino productos de la mismaevolución histórica, diferente en cada medio
… fueron capases de tomar una cierta distancia con respecto a los valores y las costumbres de su tiempo, una distancia indispensable para hacer la crítica delos sistemas vigentes y provechosa también como acercamiento a la objetividad
Porque no es fácil someter al análisis aquello que percibimos como natural y necesario y, por lo tanto, de algunamanera, como incuestionable.
conocer la diversidad no significa automáticamente aceptarla, ni menos entenderla. Una barrera se alza cuando a ella nos enfrentamos: la del localismo o particularismo.Una última observación sobre este punto nos parece necesaria. La superación del particularismo, así como la de otros obstáculos epistemológicos del pensamiento social, no puede hacerse completamente nide una vez para siempre
Sólo una constante vigilancia intelectual, una consciente labor metodológica, que es preciso ejercer y rehacer ante cada problema, nos permite evadir estas profundaslimitaciones.
"sentido común", que sólo introducen en el análisis el cúmulo de prenociones e ideas
poco sistemáticas que se encuentran presentes en cada sociedad.
9.2 Adam Smith y el Orden delMercado
Hasta mediados del siglo XVIII no existía un pensamiento económico verdaderamente sistemático al cual pudiera dársele plenamente el nombre de científico.
A Adam Smith le cabe el mérito de haberconvertido estas reflexiones aisladas en algo más, con lo que hoy puede calificarse como el auténtico fundador de una nueva ciencia.
Smith trataba de eludir las tentaciones de la mera especulación...
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