Causas Y Consecuencias De La Falta De Conocimiento Interno Del Ser Humano

"CAUSAS Y CONSECUENCIAS DE LA FALTA DE CONOCIMIENTO INTERNO DEL SER HUMANO"

Tesis basada en una investigación de campo, realizada por alumnos de 3° de bachillerato con su respectiva asesora de clases en las asignaturas, "Metodología de la investigación científica" y "Filosofía"

INDICE
CAPITULO I INTRODUCCION
1.1 . Planteamiento del problema
1.2 . Delimitación delproblema
1.3 . Objetivos
1.4 . Hipótesis
1.5 . Justificación
CAPITULO II MARCO TEÓRICO
2.1 “Papi, ¿Quién soy?”

2.2.1 Zapatos grandes en pies pequeños
2.2.2 Gigantes cambios en pequeños inocentes
2.2.3 El niñobot

2.2 “El cultivo interno del joven”

2.2.1. El joven sin sentido de vida por la falta del yo
2.2.2. El hombremasa en el centro del universo
2.2.3. La enfermedad desconocida, ¿Quién soy?
2.2.4. Una persona no sabe que es persona

2.3 “Cuenta regresiva ¿Hacia dónde vamos?”

2.4.4 La madurez me queda grande
2.4.5 El hombre con botox
2.4.6 La evolución humana de cabeza
CAPITULO III METODOLOGIA APLICADA

CAPITULO IV CONCLUSIONES GENERALESREFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

ANEXOS

CAPÍTULO I. INTRODUCCIÓN
1.1. Planteamiento del problema
Edad Antigua
Desde los orígenes del ser humano, este ha sido consciente de que tiene la capacidad de razonar y de que tiene voluntad por ello creían conocerse a razón de que aparentemente tenían madurez, fuerza y un equilibrio que los coinvertía en hombres sabios que conocían de sí mismosy de lo que lo rodeaba. Esto, puesto que las formas de vida de la época en donde Vivian, se prestaba a que pensaran eso. Ya que, Vivian divididos en pactos; cultural, hablaba de una forma de vida que consistía en desarrollar pautas comerciales de objetos culturales, es decir, promovían sus ideas por medio de sus actos, a razón de que pensaban que según las capacidades externas que poseían era comose les podía identificar dentro una sociedad. Por otro lado, también hablamos de un pacto sangriento, que consistía en una estrategia de vida, el cual se basaba en ideas de divinidad, es decir que utilizaban su voluntad contra el destino incluyente de este mundo, a razón de que creían en la inmortalidad, y por eso mismo creían en trascender todo rango de su psicología humana para ser digno dealcanzarla.
Analizando esta cultura que fungía como la forma de vida del siglo V a.C. decimos que el hombre desde la antigüedad, se ha encontrado con una falta de conocimiento del yo interno, pues como decía Tales de Mileto “Lo más difícil es conocerte así mismo”.
En el siglo V a.C. Los filósofos griegos se cuestionaban la posibilidad de que el hombre tuviera un conocimientofiable y objetivo. Por ello, uno de los principales Filósofos, Gorgias, afirmó que nada puede existir en realidad, que si algo existe no se puede conocer, y que si su conocimiento fuera posible, no se podría comunicar, y no siendo el único filosofo que aporto ideas sobre este tema, entra Pitágoras que mantuvo que ninguna opinión de una persona es más correcta que la de otra, porque cada individuo esel único juez de su propia experiencia. Y no dejando de lado a otros filósofos, platón dijo que la contemplación filosófica del mundo oculto de las ideas es el fin más elevado de la existencia humana. Con lo anteriormente plasmado podemos analizar que por parte de los filósofos de la época griega y medieval, había dudas de importancia sobre el ser y el hacer humano. Pues no siendo los únicos quepensaban eso, Aristóteles decía que casi todo el conocimiento se deriva de la experiencia. Y relacionándolo con nuestro presente, decimos que gracias a eso ahora comprendemos mejor por que el hombre y la mujer actuales padecen de ese daltonismo gnoseológico, pues tenemos una confusión semiótica en la percepción del tiempo, ya que nos estamos guiando por el sendero de un hombre antiguo que no...