Clasificacion y division del derecho

Clasificacion y division del derecho

Derecho natural y derecho positivo

El nacimiento del derecho natural (Doctrinal)

Desde su origen, el hombre ha intentado explicarse los diversos fenómenos físicos y naturales. Su razón lo ha ayudado en este camino pero hay casos en que su razonaiento no le ha dado respuestas por lo que ha requerido explicaciones a través de ideas o de simbolos que el mismoha encontrado.

Por otro lado, el hombre ante la adversidad del medio, desde sus orígenes, ha creado una serie de valoreso de principios necesarios para su sobrevivencia y la del grupo. Esos valores o principios básicos se convirtieron con el tiempo en reglas a las que debió asignárseles un valor supremo; por encima de cualquier decisión humana, convirtiéndose asi en valores o principios éticoso morales.

La tendencia hacia la creación de ideas y simbolos junto con la necesidad de crear “valores supremos” ha dado como resultado una gran parte de la formación de la cultura actual.

Las reglas en la que se han consagrado esos “valores supremos” tienen la característica, por su propia naturaleza, de ser mas o menos comunes a todos los grupos humanos y las segundas, son tan soloconsecuencia de su propia idiosincrasia y por ello, distintas en cada sociedad.

Las reglas sobre “valores supremos” se pueden dividir en dos grandes categorías: aquellas que están destinadas para la formación de los individuos en lo personal y que son reglas morales o éticas y aquellas otras normas que son indispensables para la convivencia social. Las primeras serán reglas éticas o morales y, lassegundas reglas o normas de Derecho. Estas ultimas, debido a que derivan en ultima instancia de “valores supremos”, son mas o menos parecidas a todos los grupos humanos, en cambio, aquellas normas que son producto de la idisincracia de cada grupo social serán, en consecuencia, diferentes. Se ha dicho que aquellas son parte del Derecho Natural, o sea creadas por Dios a través de un Derecho divino y quelas segundas mencionadas son producto de la creación del hombre. Esta dualidad de normas será una de las bases explicativas y por supuesto, fundamento, del Derecho natural. Un ejemplo lo encontramos en la siguiente afirmación: “al dirigir la mirada mas alla de las fronteras de un Estado o un pueblo determinado, se da cuenta de la diversidad de órdenes jurídicos de los pueblos vecinos. En presenciade esta diversidad, la razón humana se asombra, primeramente, y después comienza a distinguir un derecho divino de un derecho humano”

Sin embargo, la naturaleza y desarrollo del Derecho natural, como de todo pensamiento o historia de las ideas, necesariamente fue muy amplio y complejo.

Desde que nace la doctrina del Derecho natural cuenta con las siguientes características, mismas que le seráninseparables:

a) Constituye una reflexión racional en contraposición a las especulaciones de tipo religioso predominantes hasta entonces.
b) Señala como criterio de la conducta humana el orden de la naturaleza, de ahí su denominación de “natural”.
c) El criterio en cuestión, se encuentra en una conducta exigida, por eso le califica de “Derecho”, que todo hombre conoce por su conciencia moral.

Larazón descubre un orden natural querido por la divinidad, el cual es válido para todos los hombres y toda forma social de convivencia organizada, es decir, para todo el Estado. El derecho sagrado, lo mismo que su derecho profano de una polis cualquiera, valdrán tanto como puedan justificarse racionalmente de acuerdo con el orden natural querido por Dios (Derecho natural). El resultado será unDerecho divino de validez absoluta, al cual deben de someterse todos los derechos humanos. Mas, la responsabilidad que tendrá todo hombre de acatar este orden natural, será de carácter moral.

Como reacción a las ambiciones humanas, el tirano que se esfuerza en moldear las instituciones de la polis buscando su propio provecho; el filosofo buscará tras las divinidades populares en que se oculta al...