Conocimiento Y Opinion Redaccion

CONOCIMIENTO Y OPINIÓN Clara Barberán Munera
En esta redacción se nos plantea el problema de la relación entre el conocimiento y la opinión. ¿Es lo mismo opinar que conocer?¿En qué difieren?¿Puede el ser humano alcanzar un conocimiento firme de la realidad?¿Es posible alcanzar verdadesobjetivas, o acaso es toda verdad relativa o subjetiva?¿Son los sentidos una fuente fiable de conocimiento?¿Y la razón o la inteligencia?
Platón nace en el 427 a.C en Atenas, Grecia. El régimen político vigente era la democracia. Un sistema en el que todos los ciudadanos podían participar en la política. Sin embargo, la corrupción política, las rivalidades entre partidos y la derrota militar deAtenas por parte de Esparta causaron su descrédito. Esparta impuso el gobierno de los Treinta Tiranos, que pronto fue derrocado por protestas de los ciudadanos. Sin embargo, durante la democracia Sócrates fue acusado de crímenes injustamente y esto alejó definitivamente a Platón de este régimen político. Todos estos sucesos llevaron al ateniense a elaborar teóricamente un estado ideal, basado en unconocimiento seguro y no relativo.
Uno de los temas que más a fondo va a tratar este autor es el de la teoría del conocimiento verdadero. Esta teoría es un tema central en la filosofía de Platón, ya que una de sus pretensiones fundamentales es la posibilidad de establecer un conocimiento firme y verdadero, frente al relativismo de los sofistas. Según el relativismo sofista, no se podía llegar a unconocimiento verdadero, ya que todo era relativo al punto de vista de quien defendiera una postura; puesto que unas opiniones no podían considerarse mejores que otras. Los sofistas enseñaban retórica, el arte de usar las palabras al servicio del propio interés, sin importar la verdad de estas posturas. En cambio, Platón pensaba que este era el mal que sufría la sociedad ateniense, el relativismo,estaba convencido de que puede haber muchas opiniones, pero sólo un conocimiento verdadero. ¿Puede el ser humano alcanzar un conocimiento verdadero sobre lo real? Platón distinguirá dos grados de realidad: por una parte estará el conocimiento científico. Es el nivel superior del conocimiento. Es claro, verdadero, objetivo y no relativo, y su fuente es la inteligencia, no los sentidos. Para elfilósofo es el auténtico saber acerca de lo real, y como para él lo auténticamente real es lo inteligible, el conocimiento es siempre saber sobre la realidad inteligible, nunca sobre la realidad visible o sensible. Para alcanzar el conocimiento de lo auténticamente real habrá que dirigir nuestra alma hacia la esfera de lo inmaterial y abstracto, es decir, hacia la contemplación de las Ideas eternas,apartándonos de los sentidos engañosos y de las cambiantes cosas del mundo sensible. Alcanzar esta clase de conocimiento es la meta que persigue la filosofía. Por otra parte estará la opinión, que es un grado de saber inferior al conocimiento; el saber acerca de la realidad sensible y material. Es un saber oscuro, confuso, poco fiable, relativo y cambiante, y su fuente son los sentidos. Platónconsidera que de las cambiantes cosas del mundo sensible jamás pueden obtenerse conocimiento en sentido estricto, tan sólo simples opiniones. Por tanto es una tarea inútil pretender hallar conocimiento auténtico del mundo sensible. Aunque la opinión no constituye verdadero conocimiento, no deja de ser para el filósofo una cierta clase de saber, aunque oscuro y de nivel inferior al conocimientocientífico. Es lógico que sea así, pues el mundo sensible copias al mundo inteligible y, en esa medida, la opinión (siempre y cuando sea verdadera) nos aproxima al menos una poco a las realidades inteligibles, que constituyen el modelo y la esencia de lo sensible.
Como sabemos, Platón, en su ``Teoría de las Ideas´´ plantea que la realidad está formada fundamentalmente por dos planos (dualismo...