contaminacion

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Los nómadas han influido durante toda su historia en las sociedades agrícolas del sur euroasiático, con las que mantuvieron constates contactos, intercambios y luchas. Muchos de estos movimientos de grupos nómadas, fundamentalmente de los montados, terminarán, incluso, en dominio y control no sólo de otros grupos de las estepas, sino que penetrarán en la políticade las sociedades sedentarias, llegando a crear dinastías poderosas.
Índice
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1 Aparición de las sociedades pastoriles
1.1 La cultura de Usatovo (3500-3000 a. C.)
1.2 Las culturas de los túmulos de ocre
1.3 La cultura de Afanásievo (3000-1700 a. C.)
1.4 La cultura de Andrónovo (2000-1200 a. C.)
2 Las migraciones indoeuropeas
2.1 Primeras migraciones (1900-1000 a. C.)
2.1.1La cultura de Karasuk (1500-800 a. C.)
2.2 Segundas migraciones (900 a. C.)
3 El empleo del caballo
4 Cultura de Ananino (600-400 a. C.)
5 Los cimerios (siglos VIII-VI a. C.)
6 Los escitas
7 Los nómadas de Asia Central
7.1 Los sakas
7.2 Los yuezhi
7.3 Los sármatas
8 Los nómadas del Este de Asia
8.1 Los hunos
9 Bibliografía
[editar] Aparición de las sociedades pastoriles
La cría derebaños pudo haber comenzado en los lugares donde animales salvajes se alimentaban de los cultivos humanos, y ello probablemente se haya producido en lugares con poca precipitación, en terrenos cercanos a depósitos fluviales. Así, poco a poco, estos animales se irán haciendo más familiares a los humanos.
El primer tipo de agricultura se da en el Asia Occidental durante el IX milenio a. C., siendocerealera, y durante el V milenio a. C. ya comenzamos a ver carneros, cabras, ganado bovino y onagros domesticados. Un poco más tarde, entre el IV y el III milenio a. C., los pueblos con base agrícola mixta se expanden hacia las estepas euroasiáticas.
[editar] La cultura de Usatovo (3500-3000 a. C.)
Se situó entre el río Bug y el Danubio y, según el tipo de cerámica y los restos óseos halladosen sus yacimientos, muestra un elemento pastoril.
En sus enterramientos de élite, los jefes eran colocados de lado o de espaldas, en una cámara central del túmulo.
[editar] Las culturas de los túmulos de ocre
Su cronología la sitúa entre finales del III y finales del II milenio a. C. Tiene mucho en común con la cultura de Usatovo.
Sus enterramientos eran realizados en túmulos y existía unhábito de cubrir con ocre a los difuntos.
Según los asentamientos, en ellas se criaban bóvidos, carneros y cabras, además de cultivar el mijo.
[editar] La cultura de Afanásievo (3000-1700 a. C.)
La cultura afanásievo se sitúa en el valle del alto Yeniséi. Sus sepulturas tienen forma de trincheras ovales o rectangulares y están cubiertas por losas de piedra. En ellas se enterraban a los cuerpos delado o de espaldas con cobertura de ocre.
[editar] La cultura de Andrónovo (2000-1200 a. C.)
La cultura andrónovo estuvo ubicada desde la Siberia meridional al noroeste, hasta el río Sir Daria al sur y entre el macizo de Altái y el río Ural. Se trata del punto culminante del desarrollo de la economía mixta en Siberia y en el Asia central.
[editar] Las migraciones indoeuropeas
[editar] Primerasmigraciones (1900-1000 a. C.)
Los hititas llegaron a la Anatolia, probablemente, en el 1900 a. C., a través del Cáucaso, y la misma ruta utilizaron los casitas (que utilizaban nombres indoeuropeos) y los arios. Asimismo, vemos la presencia de grupos indoeuropeos en el Irak septentrional y la Siria actuales, pues un grupo con nombres de este tipo gobernó el reino de Mitanni a mediados delII milenio a. C.
Por otro lado, otra de estas migraciones se dirigirá hacia el sur y se establecerá en el Irán actual; los del mismo grupo que permanecieron en el norte se convertirán en nómadas montados.
[editar] La cultura de Karasuk (1500-800 a. C.)
La cultura karasuk se ubica en los antiguos territorios de las culturas de Afanásievo y Andrónovo. Aquí se observa un incremento progresivo en la cría...