Cristianismo y Política

instituto bíblico SALVADOREÑO.
misión centro americana.








“la IGLESIA y la política”.


Pastor Miguel Ángel Reyes.
Curso: Doctrina de la iglesia.





Cecilia Estela Díaz de Rivera.






San Salvador, 23 de septiembre de 2002.
Índice.

Pág.
Índice i
I. INTRODUCCIÓN ii
II. Marco conceptual y preceptual.
a. Conceptos 1
b. Preceptos 3
III. marco histórico.
a. La política en la Iglesiaprimitiva 7
b. La consolidación de la religión cristiana 8
c. La postura de la iglesia en la edad media 9
d. Postura de la iglesia en la etapa mercantilista e industrial 10
IV. DISOLUCIÓN de mitos 12
V. diversas posturas y argumentos acerca de la inmersión de la iglesia en la política 13
VI. VALORACIÓN ética 16
VII. conclusiones y RECOMENDACIONES.
a. Conclusiones 17
b. Recomendaciones 18
VIII.Bibliografía 19

I. INTRODUCCIÓN.

Durante siglos la política ha sido influenciada por la Iglesia y viceversa, de tal manera que a través de la historia se han obtenido diferente experiencias en cuanto a la mezcla de estos dos elementos.

En la iglesia contemporánea el debate se extiende hasta latitudes de divisiones denominacionales. Las diferentes doctrinas han acoplado a los cristianos a sus posturas,por lo cual en la actualidad ha y pocos cristianos conocedores de esta materia.

En la mayoría de ocasiones; el enorme problema que se encuentra es la confusión de términos y conceptos que se manejan en la temática, además de la inclusión de mitos y creencias populares.

Con el propósito de conocer mejor este tema, y de poder establecer una postura éticamente sustentada con los argumentos que sehan vertido a través del tiempo.

Con tal propósito, se establece un marco de conceptos y preceptos referentes a la investigación, luego se recapitula la historia del conflicto y se intentan disipar los mitos que rigen los tabúes que rondan la temática.

Luego se plantean los diversos argumentos que se han vertido alrededor del tema, con lo cual se establece una valoración ética y se planteanconclusiones y recomendaciones de acción para la iglesia en general.
II- marco conceptual y precetual.

Para comprender cualquier investigación es necesario sustentarla sobre la base de teoría demostrada mediante estudios bibliográficos o similares; es así como se considera necesario sentar las bases de los conceptos y preceptos sobre los cuales se trabajará en el presente estudio, mediante lasdescripción y definición de los mismos.

A. Conceptos.

Política: el término política suele utilizarse en sus sentidos parciales y sin tomar en cuenta sus sentido pleno. Por ejemplo, Barek afirma que “Se entiende la política, en el sentido más puro y genuino de la palabra, como el buen gobierno de los pueblos”1.
Por su parte, la real academia de la lengua Española define política como el Arte, doctrinau opinión referentes al gobierno de los Estados; mientras que en su acepción filosófica, política se define como “la participación en los asuntos del Estado, la orientación del Estado, la determinación de las formas, de las tareas y del contenido de la actividad Estatal”2.
Mediante las definiciones anteriores, podemos establecer que la política es la doctrina fundamental de la participacióndirectiva en los asuntos de Estado. En ninguna manera se debe homogeneizar a la política con la actividad partidaria en los países de sistema electoral multipartidaria.

Estado: el primer pensador en utilizar el término “Estado”, fue Nicolás de Maquiavelo en su obra “El Príncipe”, en la cual plantea las bases fundamentales de las relaciones entre las sociedades.
En su acepción política, se define comola manera de ser o estar constituida una sociedad humana; aunque a través de los tiempos, diversos pensadores han definido y redefinido este concepto, como por ejemplo:
Haurión lo definió como la personalidad jurídica de la sociedad.
Kelsen lo sitúa como el orden normativo que rige una sociedad.
Marx lo ubica como un elemento que surge del orden de una sociedad humana.

A nivel sociológico,...