Derecho
1. EL SENTIDO MORAL DEL DERECHO
La Moral estudia a la luz de la razón la rectitud de los actos humanos con relación al fin último del hombre o a las directrices que se derivan de nuestro último fin.
Una noción del Derecho es “moral” cuando predomina en ella la consideración racional del Derecho como medio para lograr el fin último del hombre. Generalmenteesto se hace considerando al Derecho como un instrumento para la realización del bien común por medio de la Justicia.
La Justicia es una virtud que necesariamente debe regir al hombre para que este pueda realizar su último fin. Ulpiano, un gran jurista romano de la primera mitad del siglo III, definía la Justicia como "la voluntad constante y perpetua de dar a cada uno lo suyo;1 es constante,porque reviste la forma de hábito y por lo tanto de virtud; perpetua, en cuanto cuida de reconocer siempre y en todo caso el derecho propio de cada uno.
Es tan natural a la mente humana el considerar al Derecho como un instrumento de la Justicia que se pueda decir, sin exageración alguna, que, desde los tiempos más remotos hasta la moderna época de las preocupaciones científicas, imperaron siemprenociones morales del Derecho. Más aún, en los tiempos modernos nunca han faltado ni autores ni hasta escuelas que han seguido sosteniendo una noción moral del Derecho.
Hay que añadir que, para el saber popular, es decir, para aquel conocimiento no científico que es patrimonio de las personas que no han hecho estudios especializados, no puede darse un verdadero Derecho que no esté centrado en laJusticia.
Es tan estrecha la vinculación de la idea de justicia a la noción del Derecho que en la terminología no sólo vulgar sino hasta técnica la palabra "Justicia" (Justice, en francés y en inglés) significa, además de la virtud que consiste en dar a cada uno lo que le pertenece, el acto o los actos de administración del Derecho. "Suprema Corte de Justicia" es el nombre que recibe, en muchasconstituciones políticas, el tribunal de última instancia dentro de la organización del Poder Judicial. En algunos casos por "Justicia" se entiende algún procedimiento especial de la administración judicial, como en "Justicia de Paz" o en "Justicia Realenga": en otros, la palabra designa al mismo magistrado, como el "Justicia" o Juez del Derecho medieval español.
Evidentemente, no se puederelacionar al Derecho con la Justicia sin filosofar, ya que eso equivale a señalar la razón de ser del Derecho. La filosofía podrá ser elemental, pero implicará por lo menos un juicio valorativo respecto de la naturaleza metafísica del Derecho. Las nociones morales del Derecho son, por consiguiente, nociones filosóficas. Esto no hay que olvidarlo, pues —como veremos más adelante— las nociones queexcluyen a la Justicia como elemento esencial del Derecho parten de posiciones antifilosóficas, aunque de hecho para justificarse acuden a razonamientos filosóficos.
Lo común a todas las nociones morales del Derecho es la afirmación de que existe un Derecho que vale en sí y por sí, un Derecho que —según la terminología de García
Máynez— es intrínsecamente válido. Son nociones "morales" porque laperfección moral del individuo depende de su sujeción a ese Derecho válido en sí y por sí. Claro que la lógica exige que "alguien" haya dado validez intrínseca a ese Derecho. Por eso, la casi totalidad de las nociones morales se remontan a la Divinidad como causa última de esa validez, pero no han faltado nociones morales que, quedándose a medio camino, se han contentado con proclamar la función,perfeccionadora del individuo, de un Derecho que reconocen vale en sí y por sí.
En el presente capítulo, vamos a considerar las más importantes nociones morales del Derecho: en los siguientes, aparecerá por qué autores modernos han creído necesario excluir el aspecto moral de la noción del Derecho.
II. PROBLEMÁTICA FILOSÓFICA EN TORNO A LA DEFINICIÓN DEL DERECHO.
Las escuelas filosóficas que...
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