descartes

Historia de la filosofía
Racionalismo (DESCARTES)
Descartes vida y obra
Nacido en La Haye, provincia de Turena, en 1596, Rene Descartes fue un niño débil, de salud inestable, enteco de cuerpo. Muchos pensaban que estaba destinado a morir joven. Nacido en una familia de la pequeña aristocracia, Descartes estudió, desde los diez años de edad, en la nueva escuela de La Fléche que losjesuitas acababan de fundar en Paris.
Si bien Descartes no aceptaba la lógica tradicional aristotélica ni encontraba en la enseñanza de sus maestros la certidumbre absoluta que buscó toda su vida, aprendió en la Fléche los fundamentos de las matemáticas y, con ellas, el deseo de encontrar una ciencia exacta aplicable a todos los terrenos.
En Alemania Descartes tuvo la visión en un nuevo método quepermitiría aplicar las matemáticas, la “ciencia admirable”, a todos los campos de la física. Después de varios sueños simbólicos, que Descartes creyó inspirados por la gracia de Dios, supo que su vocación era definitiva: la de un matemático que quiere precisar las matemáticas y afinar un nuevo método para llegar a la verdad absoluta y necesaria.
Las preocupaciones de Descartes fueron sobre todo deorden teórico. Su Geometría donde expone el descubrimiento de la geometría analítica permite, mediante los sistemas de coordenadas, unir la geometría y el álgebra y, promete calcular el universo mediante los números. El descubrimiento de la geometría analítica es uno de los grandes pasos en la historia del pensamiento, tanto por su valor intrínseco como por las posibilidades de aplicación de lasmatemáticas al mundo físico.
Descartes expira el 11 de febrero del 1650.
El método cartesiano
Para él, el encuentro de un método preciso es la primera condición del pensamiento: quiere llegar a la certidumbre completa y así surgen una serie de cuatro reglas:
La primera era no recibir jamás nada por verdadero que no conociera serlo evidentemente.
La segunda, dividir cada una de las dificultadesque examinara en tantas partes como se pudiera y fuera requerido para mejor resolverlas.
La tercera, conducir mis pensamientos en orden, empezando por los objetos más simples y más fáciles de conocer para subir poco a poco y como por grados al conocimiento de lo más complejo.
Y la última, hacer por doquier enumeraciones tan complejas y revisiones tan generales que estuviera segura de no haberomitido nada.
La primera de estas reglas contiene el germen de la filosofía cartesiana. La regla puede dividirse en dos ideas centrales.
Si queremos conocer algo debemos evitar la precipitación y la prevención.
Una vez evitadas ambas, debemos proceder con claridad y distinción, debemos poner en duda la realidad para conocer la verdad.
Lo que Descartes entiende por prevención es lo que hoyllamaríamos prejuicio.
La precipitación significa para Descartes un género de pensamiento que entiende más a la voluntad que a la razón.
La verdad será así asequible cuando nos deshagamos de prejuicios y juicios más voluntarios que racionales, es decir, cuando nuestro pensamiento sea claro y distinto.
¿Qué es una idea clara? Descartes la define como la idea que se “presenta y manifiesta a un espírituatento”
La segunda regla aclara la primera, lo que nos dice Descartes es para que una idea sea clara y, sobre todo, distinta, es necesario analizar cualquier problema que se presente.
El análisis requiere la síntesis, es decir la reconstrucción de una totalidad después de que sus partes son claras y distintas.
La cuarta regla, indica que cualquier proceso de pensamiento o cualquier experimentodeben repetirse varias veces para que estemos seguros de la verdad a la que se pretende llegar.
Estas reglas asientan, que el conocimiento es siempre una análisis entre dos síntesis: la primera síntesis oscura de quien ve por primera vez un conjunto de objetos; el análisis que lleva a entender las partes constitutivas de este conjunto, y la síntesis clara que resulta de la recomposición y...