Descartes

Redacción : Verdad y Método en Descartes
Por Álvaro Martínez Navarro

En el siguiente escrito voy a tratar dos temas de la obra del filósofo francés René Descartes, una de ellas será la Verdad, y otra será el método. Hablando de ellas en el orden anterior, y concluyendo con una síntesis final que aclare las ideas expuestas a lo largo del texto. A continuación, voy a señalar algunas preguntasque más tarde contestaré: ¿ cuál es el origen y el fundamento del conocimiento verdadero?, ¿ Cuáles son las operaciones de entendimiento que garantizan el conocimiento verdadero? , ¿ Cuál es el método adecuado para alcanzar el conocimiento verdadero en las ciencias? Estas preguntas las contestaré más tarde en mi conclusión.
Verdad en Descartes. Nos encontramos con un contexto histórico que resaltapor la división de dos corrientes: racionalismo y empirismo. La primera de ellas es la seguida por Descartes, el racionalismo se caracteriza por conceder la primicia a la razón para alcanzar la verdad, la cual sostiene como pilar básico para alcanzar la verdad, y sostiene como principio básico que nuestros conocimientos verdaderos de la realidad tienen su origen y fundamento en la razón. Losracionalistas relacionan directamente el conocimiento racional con el científico, y especialmente con lo que mejor se le daba al francés, las matemáticas. Por otro lado, la postura contraria, los Empiristas, defienden que nuestro conocimiento procede en última instancia de nuestros sentidos “ el origen y fundamento de nuestro conocimiento se encuentra en la experiencia sensible” el conocimiento nopuede ir más allá de la experiencia sensible, y sólo podremos tener certeza sobre los conocimientos que caen dentro de ella. Las dos posturas utilizan métodos diferentes, el que elige Descartes, que es el propio del racionalismo, la Deducción. El objetivo de Descartes es hallar el conocimiento verdadero en el campo de las ciencias, tomando como ciencias las matemáticas, física , filosofía...
Una delas escuelas del Renacimiento que afectaron a Descartes fue el escepticismo, escuela que decía que era imposible averiguar el conocimiento verdadero con certeza, porque la razón es tan débil que está imposibilitada para ello por su propia naturaleza. Esto conlleva a un inmovilismo. Una actitud, en definitiva, de parálisis en cuanto al conocimiento y acomodaticia en lo social y moral. Descartes seenfrenta, de manera definitiva, al escepticismo en el terreno del conocimiento, y partirá con una premisa: la verdad y la certeza absoluta son alcanzables porque la razón humana es suficientemente poderosa para obtenerlas. Y alcanzar esa verdad absoluta será a partir de ahora su objetivo filosófico. El proyecto del francés es construir un sistema de conocimientos en el que nada sea aceptado comoverdadero si no es evidente por sí mismo y , por tanto, totalmente indudable. Descartes tendrá que hacer pues una renovación de la filosofía de su época, ya que decía que servía para adoctrinar a los menos doctos, pero no para alcanzar la verdad. Descartes deberá tirar abajo “ el edificio” de la filosofía de su momento, y volver a levantarlo sobre cimientos más sólidos. Pero lo más importantepara llevar su proyecto hacia delante sería encontrar un método adecuado. Un método que como él mismo dijo servirá para dirigir bien la razón y alcanzar la verdad en las ciencias. Y es aquí , cuando empieza, cuando realiza su definición de verdad. Descartes definiría como verdad a la capacidad de juzgar bien y de distinguir lo verdadero de lo falso, también añadió que era natural en todo hombre.Por lo tanto las diferencias en filosofía no se debían a la diferencia de razón entre unos hombres, o otros, si no que conducimos la verdad hacia caminos distintos y que no consideramos las mismas cosas. Descartes debía sacar a la filosofía de su parálisis, y el problema era dirigir a la razón por el buen camino. Descubre que la solución al problema vendrá, en parte, por modos de descubrir la...