DESCARTES
Páginas: 11 (2720 palabras)
Publicado: 6 de octubre de 2015
DESCARTES
1. CONTEXTO HISTÓRICO, CULTURAL Y FILOSÓFICO
1.1 Contexto histórico y cultural. Tras el Renacimiento se sucede en Europa una época de crisis, revueltas y guerras, civiles y de religión. Tienen lugar la Reforma y la Contrarreforma, la Inquisición coartó la libertad de pensamiento y los conflictos religiosos provocaron la guerra de los Treinta Años, que acabó con la Paz de Westfalia en1648, donde apareció el principio de tolerancia religiosa. La política en el siglo XVII fue netamente absolutista, con Luis XIV como modelo en Francia. Sin embargo, la burguesía ilustrada comenzó a impulsar movimientos revolucionarios que trataban de limitar el poder de las monarquías. Italia y España se estancan tanto política como económicamente perdiendo su hegemonía a favor de Francia eInglaterra.
Culturalmente, gracias a la imprenta la filosofía tiene mayor difusión entre las clases cultas. Las universidades representan un pensamiento anticuado y estancado y entran en decadencia. Siendo el movimiento científico del renacimiento el que determine la filosofía de este periodo. Este había acabado con la concepción aristotélica del universo. El mundo ya no se interpreta como unorganismo vivo, sino como una gran máquina en la que el hombre ya no tiene un lugar como centro del universo. Los cimientos del saber y de las creencias religiosas se tambalean y reaparece el escepticismo, la desconfianza hacia los sentidos así como el ideal estoico de un hombre moralmente independiente. Ya, nada es lo que parece y la ilusión por la vida se muestra en el arte, en el barroco, que muestrala apariencia frente a la fugacidad de la vida. La vida es sueño de Calderón y Las meninas de Velázquez muestran la apariencia, la duda y el engaño del escepticismo que influye en el arte.
1.2 Contexto filosófico. El racionalismo. Los dos sistemas filosóficos principales de la época son el racionalismo, del continente con Descartes (Francia), Leibniz (Alemania) y Spinoza (Holanda), y el empirismoen las islas británicas de Locke, Hume y Berkeley. Ambos, influidos por la revolución científica, se caracterizan por la buscar certezas y tratar el problema del conocimiento (qué y cómo podemos conocer). El método matemático será el modelo del racionalismo, que confía en la razón como fuente de conocimiento y que afirmará que los principios del conocimiento son innatos (a priori, Platón).Mientras que el empirismo seguirá el método de las ciencias experimentales, negando la existencia de ideas innatas y considerando la experiencia como fuente y limite del conocimiento humano (a posteriori).
El racionalismo se caracteriza por la confianza en la autosuficiencia de la razón como fuente de conocimiento. Tras la tensión entre la fe y la razón de la Edad Media, Ockham había preparado el caminopara la independencia de la razón. La cual será totalmente puesta en práctica en el racionalismo. Cuyos rasgos principales son:
1. Confianza plena en la razón humana.
2. Infravaloración del conocimiento sensible.
3. Defensa de la racionalidad del mundo.
4. Afirmación de la existencia de ideas innatas en el entendimiento. La razón puede extraer de sí misma estas primeras verdades y deducir, deellas, todas las demás.
5. Búsqueda de un nuevo método para la filosofía, un método de descubrimiento (método matemático) a partir de principios a priori, un sistema de verdades completo y cerrado. Logrando la certeza, claridad y precisión sin necesidad de la experiencia, lo que lo hace universal y necesario.
6. Visión del mundo mecanicista, tomada de la ciencia.
7. Subjetivismo. Considerando elalma, la mente que piensa, algo a parte, no sujeto a las leyes mecánicas de la naturaleza, el hombre queda separado del resto del universo. El sujeto está encerrado en sí mismo mientras que todo lo demás (Dios, realidad) debe ser deducido. El problema fundamental es el conocimiento.
2. VIDA Y OBRAS. Nacido en 1576, noble, estudió en el colegio jesuita de La Flèche, donde conoció la escolástica....
1. CONTEXTO HISTÓRICO, CULTURAL Y FILOSÓFICO
1.1 Contexto histórico y cultural. Tras el Renacimiento se sucede en Europa una época de crisis, revueltas y guerras, civiles y de religión. Tienen lugar la Reforma y la Contrarreforma, la Inquisición coartó la libertad de pensamiento y los conflictos religiosos provocaron la guerra de los Treinta Años, que acabó con la Paz de Westfalia en1648, donde apareció el principio de tolerancia religiosa. La política en el siglo XVII fue netamente absolutista, con Luis XIV como modelo en Francia. Sin embargo, la burguesía ilustrada comenzó a impulsar movimientos revolucionarios que trataban de limitar el poder de las monarquías. Italia y España se estancan tanto política como económicamente perdiendo su hegemonía a favor de Francia eInglaterra.
Culturalmente, gracias a la imprenta la filosofía tiene mayor difusión entre las clases cultas. Las universidades representan un pensamiento anticuado y estancado y entran en decadencia. Siendo el movimiento científico del renacimiento el que determine la filosofía de este periodo. Este había acabado con la concepción aristotélica del universo. El mundo ya no se interpreta como unorganismo vivo, sino como una gran máquina en la que el hombre ya no tiene un lugar como centro del universo. Los cimientos del saber y de las creencias religiosas se tambalean y reaparece el escepticismo, la desconfianza hacia los sentidos así como el ideal estoico de un hombre moralmente independiente. Ya, nada es lo que parece y la ilusión por la vida se muestra en el arte, en el barroco, que muestrala apariencia frente a la fugacidad de la vida. La vida es sueño de Calderón y Las meninas de Velázquez muestran la apariencia, la duda y el engaño del escepticismo que influye en el arte.
1.2 Contexto filosófico. El racionalismo. Los dos sistemas filosóficos principales de la época son el racionalismo, del continente con Descartes (Francia), Leibniz (Alemania) y Spinoza (Holanda), y el empirismoen las islas británicas de Locke, Hume y Berkeley. Ambos, influidos por la revolución científica, se caracterizan por la buscar certezas y tratar el problema del conocimiento (qué y cómo podemos conocer). El método matemático será el modelo del racionalismo, que confía en la razón como fuente de conocimiento y que afirmará que los principios del conocimiento son innatos (a priori, Platón).Mientras que el empirismo seguirá el método de las ciencias experimentales, negando la existencia de ideas innatas y considerando la experiencia como fuente y limite del conocimiento humano (a posteriori).
El racionalismo se caracteriza por la confianza en la autosuficiencia de la razón como fuente de conocimiento. Tras la tensión entre la fe y la razón de la Edad Media, Ockham había preparado el caminopara la independencia de la razón. La cual será totalmente puesta en práctica en el racionalismo. Cuyos rasgos principales son:
1. Confianza plena en la razón humana.
2. Infravaloración del conocimiento sensible.
3. Defensa de la racionalidad del mundo.
4. Afirmación de la existencia de ideas innatas en el entendimiento. La razón puede extraer de sí misma estas primeras verdades y deducir, deellas, todas las demás.
5. Búsqueda de un nuevo método para la filosofía, un método de descubrimiento (método matemático) a partir de principios a priori, un sistema de verdades completo y cerrado. Logrando la certeza, claridad y precisión sin necesidad de la experiencia, lo que lo hace universal y necesario.
6. Visión del mundo mecanicista, tomada de la ciencia.
7. Subjetivismo. Considerando elalma, la mente que piensa, algo a parte, no sujeto a las leyes mecánicas de la naturaleza, el hombre queda separado del resto del universo. El sujeto está encerrado en sí mismo mientras que todo lo demás (Dios, realidad) debe ser deducido. El problema fundamental es el conocimiento.
2. VIDA Y OBRAS. Nacido en 1576, noble, estudió en el colegio jesuita de La Flèche, donde conoció la escolástica....
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