Dimensiones

• La educación según Marx y Engels.
Marx y Engels no desarrollaron una teoría educativa, pero si expresaron sus concepciones sobre la educación. El hombre procede de la naturaleza con la que se relaciona mediante el trabajo y la técnica con que la transforma.
La educación debe organizarse en torno al trabajo productivo.
Su teoría se basa en la crítica que realiza a la educación propia delcapitalismo. En la sociedad capitalista hay escuelas y enseñanzas que están dedicadas a los hijos de los obreros y en ellas se les enseña a ser obreros, del mismo modo se dan escuelas burguesas para los hijos del capital las cuales se les enseña a ser patronos. Tanto los hijos de los obreros como los de los patronos no tienen capacidad de desarrollarse plenamente. La escuela ha de formar trabajadoresintelectuales e intelectuales trabajadores.
No puede haber formación sin trabajo ni trabajo sin formación. Marx quiere ante todo vincular el trabajo productivo a la enseñanza, es decir, que su intención se dirige hacia el trabajo útil.
La idea central de la educación marxista es la cualificación laboral; los problemas que conciernen a la realización humana se supeditan a la relación cotidiana delos niños con la familia y la sociedad.
Los cambios educativos están vinculados a las transformaciones del hombre y de las relaciones sociales.
Las ideas de Marx y Engels han sido interpretadas en el mundo contemporáneo según el contexto en que eran recibidas. Del mismo modo la creencia en una capacidad de cambio ha generado un optimismo que no acaba por tener una fundamentación en los hechoshistóricos.
• Algunas aportaciones del marxismo pedagógico.
Las hay de carácter práctico y de contenido absolutamente teórico. Se contemplan las diversas opciones de la pedagogía soviética desde las más clásicas a los últimos desarrollos, como otros planteamientos realizados en la Europa occidental en el área de influencia de la antigua URSS.
Makarenko.
Su teoría y su práctica está impregnadade un presente donde aparece la perspectiva de superar la hostilidad entre los hombres, las clases y fundar las estructuras de una colectividad unida.
Su primera experiencia educativa con menores inadaptados ha sido narrada en su obra más conocida, Poema pedagógico.
La educación de Makarenko trata de forjar la voluntad de los jóvenes de acuerdo con las necesidades de la comuna y la sociedadnacional.
La felicidad se alcanza en los objetivos propuestos en las actividades comunes y para su cumplimiento es necesaria la responsabilidad. El trabajo es motivo de honra y de progreso para la conciencia colectiva.
El maestro representa los designios políticos de la sociedad ante sus alumnos, engarzando en el horizonte de la comuna escolar los fines propuestos para la sociedad soviética.
Laescuela del trabajo de Blonskij.
La suerte de la utopía del hombre natural comunista fue propuesta por Blonskij y fue la de un sueño alentado en el primer fervor revolucionario.
Era profesor de pedagogía informado de las teorías innovadoras europeas que desde entonces se han ido conociendo como las propias del movimiento de la escuela nueva o de educación activa.
Su pedagogía liberal coniniciativas, autogobierno y la prudente ayuda del educador a los niños, adquiere sentido en la creencia de que su estado de naturaleza contiene latentes formas universales del comunismo.
La escuela del trabajo de Blonskij supone la organización de la estructura educativa sobre la base de la industria para una sociedad sin clases, puesto que la autentica formación nace del dominio de las técnicas fabriles;esta educación polivalente es el resultado del trabajo industrial y de su explicación.
Su escuela única de formación y trabajo esta organizada en guardería infantil, escuela elemental y la escuela de trabajo para adolescentes, constituyendo el objetivo de esta planificación el acceso del niño a la civilización industrial.
Si la que educa es la vida, ella se nos da en su complejidad de...