dimesnion teologica 22

DIMENSION TEOLOGICA
La obra de Mc es teológica teniendo en ella la cristología un puesto central.
Según el título pretende mostrar que Jesús es el Evangelio, en cuanto que es el Mesías que proclama el Reino e Hijo de Dios.
En el desarrollo de la obra aparece otra característica: Jesús es creador del discipulado que es un grupo eminentemente cristiano.
1. JESUS ES EL EVANGELIO
Evangelizarconcepto teológico que procede de Isaías II, Jesús se lo aplico y la Iglesia la continua utilizando, en este contexto Mc hace el Evangelio del centro de su obra.
a) Evangelizar según Isaías II.
Antes del destierro Babilónico el verbo hebreo bazar, evangelizar significaba buena noticia profana o religiosa esta no tenia sentido técnico religiosa. Fue al final del destierro que Isaías II le da elsentido técnico religiosa presenta un evangelizador (mebasser) de buena noticia, anuncio de paz, salvación y cuyo contenido final es el próximo reinado de Yahveh como único Dios.
El evangelizador es el heraldo de Yahveh (enviado de Dios) que proclama su venida como rey para salvar y traer la paz. Tiene así su carácter escatológico, pues el evangelizador no solo anuncia el futuro reinado de Dios, lasalvación y la paz, sino que con le mismo hecho de anunciarlo, ya comienza a crearlo y hacerlo presente.
Mas tarde Isaías III reitera la promesa del evangelizador destinada especialmente a los pobres.
b) Jesús el Evangelizador
Jesús evangelizador que proclama y trae el reino de Dios, la paz y la salvación, especialmente a los pobres ya presente en forma oculta.
En el AT no se utilizaba estapalabra evangelio o evangelizar.
En el NT es una novedad, se caracteriza por la convicción de que Jesús es el evangelizador-evangelio, que trae el reino de Dios y por consiguiente la reinterpretación cristológica de las diversas facetas que en concepto tiene en Isaías II, especialmente la del poder de Dios que se ejerce en la debilidad, como Dios escondido sin triunfalismo, en contraste con elculto imperial.
Así el Evangelio es: poder de Dios, revelación de su salvación, pero se realiza en la debilidad, y por ello es una realidad que puede avergonzar y escandalizar, también es Jesús muerto y resucitado.
Evangelizar es proclamar la palabra, que por acción del Espíritu Santo actúa poderosamente en los oyentes mediante la fe, que es fundamental para que realice su eficacia.
Pablo es elmas antiguo y el que emplea mas el termino Evangelio, según el este consiste en Jesús, cuya persona y obra salvadora se hacen eficazmente presentes en la proclamación, gracias al poder del Espíritu Santo, por ello tiene carácter de historia y proclamación, es decir los hechos históricos salvadores realizados por Jesús se hacen presentes en toda proclamaciones sea kerigmatica, catequética osacramental (los sacramentos son una forma concreta de proclamar la muerte y resurrección de Jesús). Jesús pues continua en el ocultamiento y la debilidad de la palabra proclamada.
Hay pues en la Iglesia apostólica una transposición: Jesús proclama la alegre noticia del Reino de Dios, y la Iglesia la alegre noticia de Jesús, Dios oculto, que proclama y realiza el Reino de Dios.
c) Evangelio segúnMarcos
Mc dedica su obra a desarrollar este tema, Mc emplea 7 veces la palabra evangelio siempre en contexto redaccional, lo cual permite deducir el sentido que le atribuye: (significado)
• Sinónimos de Jesús y su mensaje de perder la vida, ante el que no hay que avergonzarse
• En ella repite la anterior
• Objeto de predicación con matices propias: proclamación en contexto de persecución yproclamación con carácter de memorial (un recordar el pasado que lo hace presente).
• Promesa cuyo autor y protagonista es Dios y que se comienza a cumplir con la proclamación del reino que hace Jesús.
• Es Jesús y su actuación al servicio del Reino prometido.
• Texto fundamental cuyo sentido, a la luz de los anteriores es doble: por una parte el titulo de toda la obra donde Mc subraya el matiz de...