dinosaurios

Diversas concepciones éticas sobre el valor máximo de referencia
Los valores éticos son puntos de referencia que son percibidos por el hombre como las metas u objetivos “correctos” que merecen buscarse en toda acción humana.
Son indemostrables tanto empírica como racionalmente. Motivan a la voluntad del hombre, que se siente atraído por ellos, no por obligación, sino por convicción.
Sonvalores éticos básicos la libertad, la vida la justicia, la verdad, la fidelidad, etc.
Pero el punto realmente decisivo, no es tanto saber que existen los valores, sino poder saber cual es el valor ético máximo. La reflexión ética ha sido siempre el intento por descubrir y circunscribir ese valor ético innegociable, irrenunciable, inintercambiable, al mismo tiempo que buscar formas de ponerlo enpráctica.
Los consecuencialismos
“OBSERVA QUÉ CONSECUENCIAS PROVOCAS Y SABRÁS LA QUE ES BUENA”.
Los deontologismos
“JUSTIFICA ARGUMENTATIVAMENTE LOS VALORES UNIVERSALMENTE VALIDOS PARA EL SER HUMANO Y SABRAS LO QUE ES BUENO”.
Teorías de la satisfacción o consecuencialismos
Son también llamadas “éticas del bien”, éticas consecuencialistas o teleológicas. Consideran que lo realmentemedular de las decisiones morales, es la búsqueda de la mayor cantidad de consecuencias favorables que satisfagan los deseos del que toma la decisión. Conciben a la ética como una reflexión sobre la satisfacción de los deseos del hombre. Todas las teorías consecuencialistas coinciden en afirmar que es bueno aquel objeto del deseo, permanente y sin coacción que causa bienestar para el individuo o parael grupo en el cual se encuentra el individuo que decide.
Las teorías de la satisfacción o consecuencialistas se subdividen en dos grandes grupos, según se dé preferencia a las consecuencias favorables para el individuo o grupo social.
Éticas libertarias de tipo individualista
Las que se agrupan en ese primer grupo comparten la idea de que el objeto del deseo ético es individual y que lalibertad consiste en poder satisfacerlo en beneficio de quien decide.
Entre las éticas libertarias tenemos al:
Emotivismo: sus representantes mas destacados son Hume, Ayer, Stevenson. No existe ninguna referencia ética que trascienda al propio individuo y lo único que vale es el interés de cada uno.
Espontaneismo vitalista: Nietzsche es el principal representante de esta corriente. La ética nodepende de reglas sino que es fabricada por el instinto de poder que tiene el hombre y su tendencia a ejercer el dominio sobre los demás.
Hedonismo
Así formula Epicuro la ética hedonista o del placer:
“el principio y la raíz de todo bien es el placer del vientre… no sé qué idea me forjaría acerca del bien… si suprimiese los placeres del beber y del comer, del oído y de la vista y los deVenus”.
Una versión más refinada del placer es la de Bentham y Fernando Savater. El hedonismo actual considera que el único valor moral que inspira la acción ética a los hombres es maximizar el bienestar del individuo y minimizar el malestar. Tanto el bienestar como el malestar, no significan solo placeres de tipo físico, como los que propugna el epicureísmo antiguo, sino todo aquello quecontribuye al hecho de vivir bien.
Prescriptivismo: son las decisiones libres de cada uno las que hacen que uno valore una cosa y no otra. Para Hare, no hay principios universales sino deseos individuales que pueden coincidir y permitir que la vida de los individuos se desenvuelvan a través de ciertas premisas de valor que finalmente satisfacen los deseos.
Éticas consecuencialistas socio-dependientesEl rasgo que estas teorías éticas tienen en común es la eminencia que le dan a la ponderación de las consecuencias que acrecienten la armonía o la utilidad social o que eliminen los conflictos. En ese sentido consideran que es valor ético todo aquello que ayude a la convivencia social mutuamente satisfactoria, al menos conflictiva o la que más acuerdo social genere.
Entre las teorías...