Documento8

TIEMPO Y ESPACIO, Año 19 Vol., 22 / 2009, Pág. 129- 143
Depto. Ciencias Sociales
Escuela de Historia y Geografía
Universidad del Bío-Bío
Chillán - Chile

ISSN 0716-9671

LA MUJER REVOLUCIONARIA, ROUSSEAU Y ROBESPIERRE; FEMINIDAD Y
1
MASCULINIDAD DURANTE LA REVOLUCIÓN FRANCESA .

------------------------------------------*---------------------------------------The Revolutionary Woman, Rousseau andRobespierre; feminity and masculinity during for the French
Revolution.
Juan Carlos Medel Toro
juancarlos1917@gmail.com
Recibido: 30-06-2009 / Aceptado: 13-07-2009
RESUMEN: Rousseau siempre identificó a la naturaleza con la mujer, al mismo tiempo que le quitaba al sexo femenino
la facultad de razonar y, por consecuencia, de gobernar. Según él, al producirse el sedentarismo, aparece la familiacomo consecuencia de la necesidad de unos vínculos afectivos entre los que vivían juntos. Con ello, reconoce
Rousseau, comienza la desigualdad entre hombre y mujer, al dividirse el trabajo en función del sexo. Matices más,
matices menos, la idea del rol de la mujer en la sociedad que tuvo Rousseau llegó a Robespierre a través de su atenta
lectura de la obra del filósofo. Y el líder jacobino fueimplacable en hacer prevalecer el principio de que el espacio
público era lugar exclusivo para los hombres, mientras que el espacio privado, doméstico, quedaba para las mujeres.
Palabras clave: Género, feminidad, masculinidad, historia de la lectura, historia del libro.
ABSTRACT: Rousseau always associated nature with women, while at the same time denying the feminine sex the
faculty of reasoning and,consequently, governing. For Rousseau, family and the need of direct affective bonds among
those who lived together were a consequence of the coming of sedentary society. With these changes, Rousseau
observes, the inequality between men and women began to take shape, as labor division was based on sex. Despite
some differences, Rousseau’s views on women’s role in society strongly influencedRobespierre, who during the
Revolution ruthlessly sought to impose the principle that the public space is exclussive of men, and the private,
domestic, one is that of women.
Key words: Gender, feminity, masculinty, history of reading, history of book.

INTRODUCCIÓN
Para los hombres de la Ilustración, el surgimiento de la opinión pública supuso la
circulación de lo escrito, el intercambio epistolar, lalectura escrita, la formulación de juicios. A
partir de ese momento fundador, las diversas modalidades de constitución y de control de la
opinión son sucedidas por las nuevas prácticas de la lectura instauradas por la Ilustración y la
Revolución francesa y, más tarde, por las transformaciones de la prensa periódica en la
segunda mitad del siglo XIX (Chartier, R. 1999:13). Y dentro de estas nuevasprácticas de
lectura mencionadas por Roger Chartier, Robespierre conoció e interpretó las ideas de
Rousseau, desarrollando su conciencia política revolucionaria dentro de un contexto social e
1
histórico determinado .
Robert Darnton, por su parte, desplazó el enfoque sustituyendo las ideas filosóficas por
los libros filosóficos. Darnton ha estudiado la opinión pública identificada con lassociabilidades
particulares del salón, del café, del club, de la sociedad literaria, de la logia masónica, o con
lugares más informales como la plaza pública o el jardín. Aunque su trabajo se ubica más
dentro de la historia cultural o específicamente la historia de las mentalidades, su enfoque es
útil y pertinente para nuestro trabajo. Su libro, La gran matanza de gatos y otros episodios en la
historia dela cultura francesa, investiga la forma de pensar en Francia en el siglo XVIII
(Darnton, R. 2006). Intenta mostrar no sólo lo que la gente pensaba, sino cómo pensaba, cómo
construyó su mundo, cómo le dio significado y le infundió emociones. Como historiador de las
1

Trabajo parte de la tesis para optar al grado de Magíster en Historia. Universidad de Concepción, titulada
“Democracia y...