Duarte
Páginas: 5 (1101 palabras)
Publicado: 3 de diciembre de 2014
INTRODUCCIÓN
Esta corriente filosófica, con contenido e intención distinta al Kantismo,constituyó un esfuerzo para superar tanto al positivismo como el materialismo que habían surgido pocos años antes. Entonces es una corriente que reaccionó frente al auge de estas doctrinas que seafianzaban producto del desarrollo de las ciencias naturales así como el optimismo hegeliano. Es importanteprofundizar en las características esenciales de esta corriente filosófica, la relevancia quepara esta tenía la Teoría del Conocimiento aplicada a la Filosofía, tanto ideal como real. Las diversas tendencias que en su seno nacieron y más tarde se conforman en escuelas de pensadores.
yityt,rtykrwkyrw
ywr
ywr
yw
ry
wry
wry
wr
wry
wr
ywr
ywrywrywryetujetuet
uet
u
etu
et
uet
j
teu
euet
uet
u
et
uet
u
et
ujfj
d
tr
u
te
etu
etu
etuet
• Lachelier
• Renouvier
• E. Caird
2. Historia
El neokantismo es un movimiento que se inicia dentro la filosofía alemana, pero que llega a ser dominante en toda Centroeuropa. El neokantismo pretende recuperar el pensamiento del Kant de la Crítica de la Razón pura: es decir, sobre todo la teoría del conocimiento kantiana,en especial la epistemología o teoría del conocimiento científico.
En última instancia, el neokantismo se propone servir de fundamento teórico a las ciencias particulares (física, química, biología, etc.) que estaban teniendo un impresionante desarrollo en la Alemania de finales del siglo XIX. Se trata, por tanto, de una interpretación psicofisiológica del pensamiento kantiano, según la cualla epistemología es una fisiología de los sentidos.
En torno a 1860 se empieza a desarrollar con fuerza en la Universidad de Heidelberg lo que se conoce como “primera escuela neokantiana alemana” o “Escuela de Heidelberg”, en la que destacan filósofos como Hermann von Helmholtz (1821-1894), Otto Liebmann (1840-1912), Friedrich Albert Lange (1828-1875) y Kuno Fischer (1824-1907). No hay queconfundir este primer neokantismo alemán con el de la llamada “segunda escuela neokantiana alemana” o “Escuelas de Marburgo y Baden”. Ambas realizan una interpretación menos psicologicista y fisiologicista de la filosofía kantiana: la Escuela de Marburgo también tiene en cuenta al Kant de la Crítica de la Razón práctica, que intenta fundamentar filosóficamente la ética; la Escuela de Baden tienemás bien una orientación historicista.
3. Principales Escuelas
El neokantismo se dividió en dos tendencias que constituyeron en primer lugar la Escuela de Marburgo y en segundo la Escuela de Baden o del neokantismo alemán sudoccidental.
3.1. Escuela de Marburgo. La llamada escuela de Marburgo se organizó sobre las inquisiciones epistemológicas de Friedrich Albert Lange y Otto Liebmann,cuya obra Kant y los Epígonos de 1865 había proporcionado el impulso estructurador para el movimiento neokantiano.
Los principales representantes de la escuela de Marburgo (en un primer momento Cohen y Natorp, a los que sumaron luego Karl Vorländer y sobre todo Ernst Cassirer) tenían intereses principalmente epistemológicos. Contra toda forma de realismo epistemológico, desarrollaron teorías delconocimiento fundamentadas de manera estrictamente conceptual sobre la deducción trascendental de las categorías genéricas a partir de la propia estructura del intelecto. El ser en sí de las cosas quedaba completamente fuera de la cognición; los objetos del conocimiento eran puestos por la actividad de conocer, cuya actividad fundamental era el "poner bajo categorías". La existencia de categoríasa priori estaba demostrado, para los marburguenses, por la existencia de ciencias. La crítica de los hallazgos científicos resultaba por lo tanto imposible.
En el campo de las ciencias penales y criminológicas la Escuela de Marburgo tuvo una destacada influencia gracias a las obras del penalista Franz von Liszt Tratado de derecho penal alemán (1881) y La idea de fin en el derecho penal...
Esta corriente filosófica, con contenido e intención distinta al Kantismo,constituyó un esfuerzo para superar tanto al positivismo como el materialismo que habían surgido pocos años antes. Entonces es una corriente que reaccionó frente al auge de estas doctrinas que seafianzaban producto del desarrollo de las ciencias naturales así como el optimismo hegeliano. Es importanteprofundizar en las características esenciales de esta corriente filosófica, la relevancia quepara esta tenía la Teoría del Conocimiento aplicada a la Filosofía, tanto ideal como real. Las diversas tendencias que en su seno nacieron y más tarde se conforman en escuelas de pensadores.
yityt,rtykrwkyrw
ywr
ywr
yw
ry
wry
wry
wr
wry
wr
ywr
ywrywrywryetujetuet
uet
u
etu
et
uet
j
teu
euet
uet
u
et
uet
u
et
ujfj
d
tr
u
te
etu
etu
etuet
• Lachelier
• Renouvier
• E. Caird
2. Historia
El neokantismo es un movimiento que se inicia dentro la filosofía alemana, pero que llega a ser dominante en toda Centroeuropa. El neokantismo pretende recuperar el pensamiento del Kant de la Crítica de la Razón pura: es decir, sobre todo la teoría del conocimiento kantiana,en especial la epistemología o teoría del conocimiento científico.
En última instancia, el neokantismo se propone servir de fundamento teórico a las ciencias particulares (física, química, biología, etc.) que estaban teniendo un impresionante desarrollo en la Alemania de finales del siglo XIX. Se trata, por tanto, de una interpretación psicofisiológica del pensamiento kantiano, según la cualla epistemología es una fisiología de los sentidos.
En torno a 1860 se empieza a desarrollar con fuerza en la Universidad de Heidelberg lo que se conoce como “primera escuela neokantiana alemana” o “Escuela de Heidelberg”, en la que destacan filósofos como Hermann von Helmholtz (1821-1894), Otto Liebmann (1840-1912), Friedrich Albert Lange (1828-1875) y Kuno Fischer (1824-1907). No hay queconfundir este primer neokantismo alemán con el de la llamada “segunda escuela neokantiana alemana” o “Escuelas de Marburgo y Baden”. Ambas realizan una interpretación menos psicologicista y fisiologicista de la filosofía kantiana: la Escuela de Marburgo también tiene en cuenta al Kant de la Crítica de la Razón práctica, que intenta fundamentar filosóficamente la ética; la Escuela de Baden tienemás bien una orientación historicista.
3. Principales Escuelas
El neokantismo se dividió en dos tendencias que constituyeron en primer lugar la Escuela de Marburgo y en segundo la Escuela de Baden o del neokantismo alemán sudoccidental.
3.1. Escuela de Marburgo. La llamada escuela de Marburgo se organizó sobre las inquisiciones epistemológicas de Friedrich Albert Lange y Otto Liebmann,cuya obra Kant y los Epígonos de 1865 había proporcionado el impulso estructurador para el movimiento neokantiano.
Los principales representantes de la escuela de Marburgo (en un primer momento Cohen y Natorp, a los que sumaron luego Karl Vorländer y sobre todo Ernst Cassirer) tenían intereses principalmente epistemológicos. Contra toda forma de realismo epistemológico, desarrollaron teorías delconocimiento fundamentadas de manera estrictamente conceptual sobre la deducción trascendental de las categorías genéricas a partir de la propia estructura del intelecto. El ser en sí de las cosas quedaba completamente fuera de la cognición; los objetos del conocimiento eran puestos por la actividad de conocer, cuya actividad fundamental era el "poner bajo categorías". La existencia de categoríasa priori estaba demostrado, para los marburguenses, por la existencia de ciencias. La crítica de los hallazgos científicos resultaba por lo tanto imposible.
En el campo de las ciencias penales y criminológicas la Escuela de Marburgo tuvo una destacada influencia gracias a las obras del penalista Franz von Liszt Tratado de derecho penal alemán (1881) y La idea de fin en el derecho penal...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.