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CULTURA SICÁN O LAMBAYEQUE

INTRODUCCIÓN:
La cultura Sicán se desarrolló en la Región de Lambayeque (que incluye los valles Zaña, La Leche, Motupe y Lambayeque) durante los años 750 – 375 d.c. También es conocida en la literatura arqueológica como cultura Lambayeque. El término Sicán significa en la antigua lengua muchik “casa o templo de la luna”, nombre con que se le conocía en losprimeros tiempos de la colonia, a lo que en la actualidad es el Santuario Histórico Bosque de Pómac. Durante su periodo de mayor auge, conocido también como Sicán Medio (900 – 1100 d.c), ocupé gran parte de la costa norte peruana, desde del valle del China, al norte, hasta el valle de Moche, al sur; abarcando una distancia de casi 400 kms.
CRONOLOGÍA:
Sicán es una cultura arqueológica centrada en laextensa región de Lambayeque (compuesta por los valles contiguos de Motupe, la Leche, Lambayeque y Zaña) que surgió alrededor del 750 – 800 d. C., después de la caída política Mochica. Permaneció independiente hasta alrededor de 1375 d.C. cuando fue conquistada por los Chimú, instruyó desde el sur. A causa de su centro geográfico, esta cultura fue denominada primero como Eten por el arqueólogoalemán Max Uhle (comienzos Siglo XX), y posteriormente Lambayeque por el investigador peruano Rafael Larco (década 40). Sin embargo, hasta el inicio de las investigaciones del campo ejecutadas por el Proyecto Arqueológico Sicán (PAS), el entendimiento de la Cultura Sicán estaba limitada a su estilo artístico e iconográfico de cerámica funeraria saqueada. Su historia cultural era reconstruida sobre lasbases de la asumida veracidad histórica de la leyenda de Naylam y su dinastía, que fuera registrada en tiempos coloniales tempranos (siglo XVI). Sin bien existen algunas concordancias entre la leyenda y el dato arqueológico, resulta controversial la tendencia a creer que la leyenda y el dato arqueológico, resulta controversial la tendencia a creer que la leyenda refleja con exactitud la realidadhistórica.
Los casi 600 años de expansión de la Cultura Sicán son divididos en tres periodos, basados en los principales cambios culturales documentados a través de excavaciones en sitios estratificados, y la calibración de más de 100 fechas radiocarbónicas asociadas. Así, los periodos Sicán Temprano, Medio y Tardío son fechados en 750 – 900 d.C., 900 – 1100 d.C. y 1100-1375., respectivamente. Losperiodos de la denominación de la gente Sicán por los Chimú e Inka, conocidos como Sicán- Chimú y Sicán- Inka, son fechados en 1375-1470 d.C. y 1470- 1532 d.C., respectivamente.
Sicán Temprano (750 – 900 d.C.)
Este periodo es aún poco conocido con sus objetos característicos escasos y dispersos, y un desconocimiento de sus asentamientos principales o arquitectura monumental. En Sicán y otrospocos sitios, un reducido número de fragmentos cerámicos Sicán Temprano fueron hallados enterrados entre las ocupaciones Moche V y Sicán Medio. A diferencia de los periodos anterior y posterior, el Sicán Temprano parece ser un periodo de fragmentación política, en que sintieron con fuerza influencias foráneas, particularmente en arte y religión. La cerámica negra pulida que alcanzó ciertapopularidad durante Moche V, continuó a través del Sicán Medio. Un buen ejemplo lo constituye la botella de gollete simple y asa cinta, portando un rostro antropomorfizado de ave en la base del gollete, que se asemeja al “águila” mítica del arte Pachacamac. Las botellas con la forma de “reloj de arena” y con doble pico asa puente, reflejan la influencia Wari desde la costa central y sus mientras los cuencosy platos pintados popularmente conocidos como “Cajamarca Costeño”, estuvieron inspirados en sus vecinos Cajamarca.





Sicán Medio (900 – 1100 d.C.)
Lejos de ser una cultura “epigonal” que sucedió a los ilustres desarrollos Wari y Tiahuanaco, la Cultura Sicán Medio fue altamente característica, compleja e influyente, con hegemonía política e ideológica sobre una extensión de 400 km de...