el capitalismo senil

Páginas: 39 (9636 palabras) Publicado: 26 de enero de 2016
EL CAPITALISMO SENIL
Samir Amin
Tomado de La Rivista del Manifesto, Roma, No. 31, septiembre de
2002. Traducción del italiano por Giselle Sarracino.

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Existe una especie de consenso amplio –gracias también al derrumbe
de la primera experiencia de construcción de una alternativa socialista– sobre la idea de que el capitalismorepresentaría un horizonte insuperable. Esta interpretación olvida una serie de características nuevas,
a través de las cuales se expresa lo que suelo definir como la “senilidad” del sistema capitalista.
Samir Amin

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La tesis que sostendremos en nuestro ensayo pretende criticar los estereotipos y
prejuicios actuales. En efecto, existe una especie de consenso amplio –gracias también
al derrumbe dela primera experiencia de construcción de una alternativa socialista–
sobre la idea de que el capitalismo representaría un horizonte insuperable y que, en consecuencia, el futuro se inscribiría en el cuadro de los principios de base que rigen su
reproducción. Según esta teoría, el sistema capitalista tendría una flexibilidad sin par,
que le permitiría adaptarse a todas las transformaciones,absorbiéndolas y sometiéndolas
a las exigencias de la lógica fundamental que lo define.
Es indudable que la historia del capitalismo está constituida por sucesivas fases de
expansión y de profundización, atravesadas por momentos de transición más o menos
caóticos (crisis estructurales). La interpretación más tradicional de esta historia se fundamenta en la formulación de la teoría de los ciclos largos,elaborada por Kondratiev,
cuyo carácter demasiado determinista y, en ocasiones, pasivo, nunca nos ha convencido
por completo.
Cada una de las fases sucesivas de expansión (fase A, en el lenguaje de Kondratiev) es anunciada por importantes transformaciones de diferente naturaleza, entre las
cuales está una concentración de innovaciones tecnológicas, que provocan profundos
cambios en las formas deorganización de la producción y del trabajo. A su vez, la crisis
de transición se expresa a través del cambio en las relaciones de fuerza sociales y políticas, que habían gobernado la fase precedente. En la actualidad nos encontramos en una
transición de esta naturaleza (fase B, según el lenguaje de Kondratiev).
Este consenso intelectual se traduce, pues, en la adhesión a la idea según la cual lapresente fase de crisis estructural –con todos los desequilibrios y el desorden característicos– debe ser superada sin tener que renunciar a las reglas fundamentales que rigen la
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vida económica y social del capitalismo. En otras palabras, se anuncia y será aceptada
una nueva fase A de acumulación y de expansión mundial, porque la misma implicará
un “progreso” ampliamente compartido, aunqueeventualmente se revele desigual.
Tal consenso une hoy a los doctrinarios liberales, los reformistas “moderados” y
aquellos también reformistas que poco a poco fueron abandonando su radicalismo original. Estos intelectuales, como ellos repiten con frecuencia, “tienen confianza en los
mecanismos del mercado”, que garantizarían –si la locura de los Estados no los condujera a tratar de obstaculizar supleno desarrollo– una nueva fase de “prosperidad”, capaz, a su vez, de fundar una nueva era de paz internacional y de extender la democracia
a un gran número de naciones. Para ello, es necesario un “director de orquesta”, que
permite superar la tempestad pasajera. De esta forma se justifica el hegemonismo de los
Estados Unidos, definido benign neglect por los liberales norteamericanos.
Muchosposmodernistas –y el mismo Toni Negri (al cual nos referiremos más
adelante)– han ido adoptando gradualmente este punto de vista, mientras que para otros
muchos reformistas radicales y revolucionarios, la nueva fase de expansión no excluye
las luchas sociales, es más, las estimula, creando las condiciones para su posible desarrollo. Sin embargo, no basta decirlo.
En efecto, esta interpretación olvida...
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