El Hinduísmo


El hinduismo es una tradición religiosa de la India. Es la tercera religión más extendida, con más de novecientos millones de fieles, tras el cristianismo y el islamismo.
El hinduismo se considera la religión más antigua del mundo, aunque quizás sería más correcto llamarla “un modo de vida” o una filosofía en lugar de una “religión”.
Esto se debe a que es bastante diferente a las otrasreligiones: no tiene ningún fundador, ni se sabe exactamente cuándo se fundó. Tampoco tiene una “iglesia” o institución que vele por su aplicación, ni un único libro sagrado como las otras religiones, sino varios.
El hinduismo es más bien un conjunto de ideas y prácticas religiosas, filosóficas y culturales que se esté blog, en sucesivas entregas.) Originaron en la India. Algunas de suscaracterísticas propias son la creencia en la reencarnación, la concepción de la divinidad o del “ser absoluto” a través de sus múltiples manifestaciones, la ley de causa y efecto y el deseo de liberarse del ciclo de renacimientos.
En la corriente hinduista impersonal, Dios es denominado Brahmán. Todos los demás seres son su expresión, por lo que se le considera principio del universo. Esta visión puede serllamada monismo. Hay que diferenciar que el Brahmán impersonal es el aspecto no personificado de Dios, y es distinto de Brahma, quien es el creador de este universo, pero no el Dios único. Brahma es un alma encarnada muy elevada que ocupa temporalmente ese puesto dentro del mundo material, pero que puede caer de su lugar y ser reemplazado por otra entidad. Según la complejidad de cada universo, elBrahma creador puede tener distinto número de cabezas pero ese número puede ser hasta mil.
Monoteísmo: muchos hinduistas creen en un solo dios.
Politeísmo: (creencia en varios dioses): Porque varias religiones de la India— profesan el sincretismo.
Advaita o monismo absoluto: Que defiende la existencia de un solo Dios, que parece muchos por el principio de la ilusión.
Culto con imágenes: Paralos hinduistas, Dios puede entrar en una estatua (murti) para permitir su adoración (baño, ofrenda de comida, etc.) como misericordia para facilitar la iniciación del practicante en su camino espiritual, teniendo una forma material que le facilite su entendimiento y amor a Dios. Conforme se avanza, se inicia a percibir a Dios en todo cuanto existe, para finalmente no ser necesario ningún murti,llegando incluso a sentir o ver a Dios dentro de todo ser creado. Esa forma es Paramatma, la forma que compenetra todo lo existente y hace a Dios su cualidad omnipresente y omnisciente. Es por ello que al final, todo cuanto existe es sagrado y se le mira con reverencia y amor.

VISHNU :
VIshnú es el segundo dios de la tríada principal del hinduismo o trimurti. En la trimurti representa la energíaque mantiene al universo y lo protege. Tiene por esposa a Lakshmi. A lo largo de la historia humana encarna en diez avatares distintos para restaurar el equilibrio entre el bien y el mal en el mundo. De las diez encarnaciones nueve han ocurrido ya y una más se producirá al llegar el fin del mundo. Dos de las más importantes son Rama y Krishna. A Vishnú se lo representa con forma humana,generalmente de piel azulada, y con cuatro brazos en los que lleva un disco filoso o chakra llamado Sudarshana, que simboliza a la mente purificada; una caracola o zanca llamada Panchajanya que representa el sonido divino de la creación, el Om;


"Om" simboliza lo esencial, la unidad con lo supremo, la Trinidad hindú...


Dentro del monoteísmo se pueden incluir el visnuismo (que adora al dios Visnú),Krisná, vea Vasudeva (padre de Krisná). El mismo Krisná declara: «Siempre que la rectitud decae y aumenta la injusticia, yo me manifiesto; y para la protección de los virtuosos, la destrucción de los viciosos y el restablecimiento de la rectitud, yo encarno de “era” en “era”.


Según el hinduismo, Krisná es uno de los numerosos avatares (‘encarnaciones’) del dios Visnú.1 En cambio según...