EL PENSAMIENTO DE PLATON
Páginas: 9 (2002 palabras)
Publicado: 23 de septiembre de 2015
EL PENSAMIENTO DE PLATON
1. Teoría de las ideas: dualismo ontológico
Mundo de las ideas:
Según Platón existen dos tipos de realidad:
Mundo sensible (mundo visible): Lo que es percibido a traes de los sentidos, fundamentalmente las cosas físicas.
Todo lo nacido no de la mente, sino como impulso inmediato del cuerpo.
Mundo inteligible (mundo de las ideas): lo que nace por medio delpensamiento, conocemos a través de la razón.
Características de las ideas:
Las ideas son eternas, aunque los hombres murieran las ideas seguirían existiendo.
Las ideas son inmutables, a diferencia delas cosas del mundo sensible que cambian, las ideas no sufren cambio alguno.
Las ideas son únicas, puesto que cada ser corresponde una idea concreta.
Además, Platón jerarquiza las ideas, entre ellas,destaca las 3:
El Bien (lo bueno), tiene que ver con la perfección; es la idea por excelencia del mundo ideal (representada con el Sol en el mundo sensible)
La Justicia (lo justo, que tiene que ver con el equilibrio político)
La Belleza (lo bello, que tiene que ver con la moral).
2. Teoría del conocimiento: dualismo epistemológico:
Platón distingue las siguientes clases de conocimiento:
Doxa(opinión): Es el concomiendo sensible, cuyo objeto son las cosas materiales.
Es un saber no fundamentado, se obtienen espontáneamente.
Es la opinión común y corriente.
Esta a su vez esta subdividida en dos tipos de conocimientos:
La imaginación (eikasia): es el conocimiento de imágenes y es el conocimiento más imperfecto.
La creencia (pistis): este sería el conocimiento de los objetos.
Episteme(ciencia): es el conocimiento inteligible, cuyo objeto son las ideas, al ser eterno e inmutable.
Es un saber fundamentado, requiere de esfuerzo y reflexión.
Su opinión es más profunda y tiene más base.
La ciencia también se divide en otras dos formas de conocimiento:
La inteligencia discursiva (dianoia): es el pensamiento propio de las matemáticas. Se trata efectivamente de un conocimientosuperior al de opinión, pero requiere aun de una apoyatura sensible, sea una figura geométrica o las líneas de una demostración.
La inteligencia discursiva “discurre” de una premisa a otra, la que razona con figuras.
El pensamiento (noesis): prescinde de cualquier apoyatura sensible, de cualquier referencia a algo material. Su conocimiento es discursivo, sí, pero ascendente: se parte de lacontemplación de una idea y a partir de esta se va descubriendo las relaciones que hay entre las distintas ideas.
Existen cuatro maneras para poder alcanzar este conocimiento:
La Dialéctica: Es un proceso de aprendizaje en el cual mediante el dialogo, por medio de preguntas y respuestas se llega hasta la verdad.
El Recuerdo o anamnesis: para Platón conocer es recordar, ya que el alma conocía la verdadantes de reencarnarse en el cuerpo.
El Amor: el alma ha conocido la belleza del mundo inteligible, y el mundo sensible le parece feo y alejado de esa percepción estética. El alma quiere ascender de nuevo al mundo de las ideas, lo desea y necesita
3. Teoría del alma: dualismo antropológico
El hombre está compuesto por dos atributos fundamentales: el alma que ya existía en el mundo de las ideas, seune con el cuerpo que permanece en el mundo sensible.
El alma: es divino, eterno e inmortal
El cuerpo: es mortal y feo, y constituye una cárcel para el alma.
Platón distingue tres partes del alma:
Alma racional: localizada en la cabeza y que posee la facultad de pensar, su virtud es la prudencia.
Alma irascible: situada en el pecho y que tiene la facultad de la ira y su virtud es lafortaleza.
Alma concupiscible: situada en el vientre y que tiene la facultad del hambre, sed y el amor, su virtud es la templanza.
4. Teoría ética: La virtud y el estado ideal
Las virtudes del alma: platón considera la justicia como la virtud suprema del alma.
La justicia de un alma se define por la convivencia adecuada entre sus partes, y la armonía surge cuando cada una de ellas cumple la función que...
1. Teoría de las ideas: dualismo ontológico
Mundo de las ideas:
Según Platón existen dos tipos de realidad:
Mundo sensible (mundo visible): Lo que es percibido a traes de los sentidos, fundamentalmente las cosas físicas.
Todo lo nacido no de la mente, sino como impulso inmediato del cuerpo.
Mundo inteligible (mundo de las ideas): lo que nace por medio delpensamiento, conocemos a través de la razón.
Características de las ideas:
Las ideas son eternas, aunque los hombres murieran las ideas seguirían existiendo.
Las ideas son inmutables, a diferencia delas cosas del mundo sensible que cambian, las ideas no sufren cambio alguno.
Las ideas son únicas, puesto que cada ser corresponde una idea concreta.
Además, Platón jerarquiza las ideas, entre ellas,destaca las 3:
El Bien (lo bueno), tiene que ver con la perfección; es la idea por excelencia del mundo ideal (representada con el Sol en el mundo sensible)
La Justicia (lo justo, que tiene que ver con el equilibrio político)
La Belleza (lo bello, que tiene que ver con la moral).
2. Teoría del conocimiento: dualismo epistemológico:
Platón distingue las siguientes clases de conocimiento:
Doxa(opinión): Es el concomiendo sensible, cuyo objeto son las cosas materiales.
Es un saber no fundamentado, se obtienen espontáneamente.
Es la opinión común y corriente.
Esta a su vez esta subdividida en dos tipos de conocimientos:
La imaginación (eikasia): es el conocimiento de imágenes y es el conocimiento más imperfecto.
La creencia (pistis): este sería el conocimiento de los objetos.
Episteme(ciencia): es el conocimiento inteligible, cuyo objeto son las ideas, al ser eterno e inmutable.
Es un saber fundamentado, requiere de esfuerzo y reflexión.
Su opinión es más profunda y tiene más base.
La ciencia también se divide en otras dos formas de conocimiento:
La inteligencia discursiva (dianoia): es el pensamiento propio de las matemáticas. Se trata efectivamente de un conocimientosuperior al de opinión, pero requiere aun de una apoyatura sensible, sea una figura geométrica o las líneas de una demostración.
La inteligencia discursiva “discurre” de una premisa a otra, la que razona con figuras.
El pensamiento (noesis): prescinde de cualquier apoyatura sensible, de cualquier referencia a algo material. Su conocimiento es discursivo, sí, pero ascendente: se parte de lacontemplación de una idea y a partir de esta se va descubriendo las relaciones que hay entre las distintas ideas.
Existen cuatro maneras para poder alcanzar este conocimiento:
La Dialéctica: Es un proceso de aprendizaje en el cual mediante el dialogo, por medio de preguntas y respuestas se llega hasta la verdad.
El Recuerdo o anamnesis: para Platón conocer es recordar, ya que el alma conocía la verdadantes de reencarnarse en el cuerpo.
El Amor: el alma ha conocido la belleza del mundo inteligible, y el mundo sensible le parece feo y alejado de esa percepción estética. El alma quiere ascender de nuevo al mundo de las ideas, lo desea y necesita
3. Teoría del alma: dualismo antropológico
El hombre está compuesto por dos atributos fundamentales: el alma que ya existía en el mundo de las ideas, seune con el cuerpo que permanece en el mundo sensible.
El alma: es divino, eterno e inmortal
El cuerpo: es mortal y feo, y constituye una cárcel para el alma.
Platón distingue tres partes del alma:
Alma racional: localizada en la cabeza y que posee la facultad de pensar, su virtud es la prudencia.
Alma irascible: situada en el pecho y que tiene la facultad de la ira y su virtud es lafortaleza.
Alma concupiscible: situada en el vientre y que tiene la facultad del hambre, sed y el amor, su virtud es la templanza.
4. Teoría ética: La virtud y el estado ideal
Las virtudes del alma: platón considera la justicia como la virtud suprema del alma.
La justicia de un alma se define por la convivencia adecuada entre sus partes, y la armonía surge cuando cada una de ellas cumple la función que...
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