Platón, vida y pensamiento

PLATÓN

▪ Marco histórico y sociocultural.

Uno de los principales intentos de Platón fue el de proponer un sistema político ideal para la sociedad griega, ya que se llevaba intentando desde hace varios siglos antes.

El desarrollo económico de los siglos IX y VIII a.C., con la aparición de la moneda hizo que surgiera una clase social fuerte: los comerciantes y con ellos lademocracia, cuyo lugar de realización era la polis. En la democracia griega todos los ciudadanos eran iguales ante la ley, esto se denomina isonomía.

Platón vivirá en una sociedad que habrá sufrido las consecuencias de las guerras médicas, entre griegos y persas; tras las derrota de los persas, la posición de Atenas se vio muy favorecida cultural y económicamente, ya que muchas polis se unieron aella, convirtiéndose en la principal potencia económica. El siglo V a. C. será el siglo de oro o siglo de Pericles (“estratega” de Atenas en el 444 a.C.).

Pero el esplendor en Atenas se terminará con la guerra del Peloponeso, que enfrentó a Atenas con Esparta, en la cual venció Esparta e impuso en Atenas la dictadura de los Treinta Tiranos que oprimió duramente a los ciudadanos atenienses.

Añosmás tarde muere Sócrates, maestro de Platón, lo cual hizo que dejase la política y se dedicase al estudio de la filosofía. “Saber qué es la justicia depende de la filosofía”

▪ Marco filosófico.

Los temas filosóficos que se discutían en la época tuvieron influencia para el joven Platón, como por ejemplo las teorías de Heráclito y Parménides: Heráclito, como monista dinámico, defensordel cambio “nunca te bañarás dos veces en el mismo río” tuvo relevancia en la teoría de las Ideas platónica. En el caso de Parménides, monista estático que niega la realidad múltiple “el ser, es y no puede no ser, el no ser no es y no puede ser” tiene importancia para la división platónica del mundo sensible y del mundo inteligible, y la importancia de la razón sobre los sentidos.

Pero la graninfluencia durante la época de juventud había sido Sócrates, que al contrario que los sofistas, defendía el universalismo moral basado en la ironía, cuyo fin es el reconocimiento de la propia ignorancia mediante reducción a lo absurdo, y la mayéutica, que consiste en alcanzar la definición universal de los valores morales. Por otra parte era defensor del intelectualismo moral que asumió Platón entoda su obra ya que la aspiración fundamental era el bien “no hay maldad sino ignorancia”

PLATÓN

Nace en el 427 a.C. Es el discípulo más destacado de Sócrates y esto va a influir en su vida. A partir de la muerte de Sócrates, Platón abandona su vocación de la política, por la decepción causada por el deterioro de Atenas, y se dedica a la filosofía para buscar una solución, “saber qué es lajusticia depende de la filosofía”

▪ Pensamiento

El pensamiento de Platón va evolucionando por la influencia de otros filósofos hasta llegar al período de madurez. Busca continuamente justificar a su maestro, Sócrates frente a los Sofistas.

▪ Su reflexión se basó en la TEORÍA DE LAS IDEAS en la que afirma que existen dos realidades, una sensible y otra inteligible. Más allá delo variable y cambiante de este mundo existe otro de realidades que no cambian en si mismas, el mundo de las ideas (eidos ( idea).

Surge por:
▪ Motivo ético, los sofistas defienden la opinión moral, cada uno tiene distintas opiniones, Sócrates defiende que más allá de las opiniones morales podríamos llegar a alcanzar la definición universal moral y Platón defiende que losconceptos tienen realidad propia, existen aunque no se defiendan: idea. Platón busca fundamentar el universalismo moral de Sócrates.
▪ Motivo político: Para que una polis sea justa a de ser guiada por sabios que se basen en las ideas morales, cuyas leyes se basen en las ideas.
▪ Motivo epistemológico: Los Sofistas opinan que no hay posibilidad de alcanzar un conocimiento objetivo, si existiera no...