el_siluetazo_final_longoni_bruzzone
Páginas: 425 (106092 palabras)
Publicado: 4 de octubre de 2015
Ana Longoni - Gustavo Bruzzone
compiladores
El Siluetazo
Documentos, textos y fotos de:
R. Aguerreberry, A. Alonso, R. Amigo, F. Bedoya,
G. Buntinx, Emei, L. Fernández, J. Flores,
S. García Navarro, E. Gil, E. Grüner, GAC, G. Kexel,
Las patas en la fuente, I. Liprandi, C. López Iglesias,
Madres de Plaza de Mayo, J. L. Meirás, E. Molinari,
D. Ocaranza Bouet, J. C. Romero, E. Schindel,
H. Vidal,J. Warley, F. Zuckerfeld y otros
Adriana Hidalgo editora
El Siluetazo / compilado por Ana Longoni y Gustavo A. Bruzzone - 1a ed.
Buenos Aires : Adriana Hidalgo editora, 2008.
514 p. ; 19x14 cm. - (Los sentidos/artes visuales)
ISBN 978-987-1156-83-2
1. Historia Argentina. I. Ana Longoni, comp.
II. Bruzzone, Gustavo A., comp.
CDD 982
Introducción
los sentidos / artes visuales
Editor:
FabiánLebenglik
Diseño de cubierta e interiores:
Eduardo Stupía y Gabriela Di Giuseppe
© fotografías y textos: sus autores
© Adriana Hidalgo editora S.A., 2008
Córdoba 836 - P. 13 - Of. 1301
(1054) Buenos Aires
e-mail: info@adrianahidalgo.com
www.adrianahidalgo.com
ISBN 978-987-1156-83-2
Impreso en Argentina
Printed in Argentina
Queda hecho el depósito que indica la ley 11.723
Prohibida la reproducciónparcial o total sin permiso escrito
de la editorial. Todos los derechos reservados.
La realización de siluetas es la más recordada de las prácticas
artístico-políticas que proporcionaron una potente visualidad
en el espacio público de Buenos Aires y muchas otras ciudades
del país a las reivindicaciones del movimiento de derechos humanos en los primeros años de la década del ochenta. Consiste
en eltrazado sencillo de la forma vacía de un cuerpo a escala
natural sobre papeles, luego pegados en los muros de la ciudad, como forma de representar “la presencia de la ausencia”.
la de los miles de detenidos desaparecidos durante la última
dictadura militar.
Si bien existen algunos antecedentes previos, el inicio de
esta práctica puede situarse durante la III Marcha de la Resistencia convocada porlas Madres de Plaza de Mayo el 21
de septiembre de 1983, Día del Estudiante, aún en tiempos
de dictadura, en lo que –por la envergadura y masividad que
alcanzó– se conoce como “el Siluetazo”. El procedimiento fue
iniciativa de tres artistas visuales (Rodolfo Aguerreberry, Julio
Flores y Guillermo Kexel) y su concreción recibió aportes de
las Madres, las Abuelas de Plaza de Mayo, otros organismos
dederechos humanos, militantes políticos y activistas. De allí
en más se convirtió en un contundente recurso visual público,
cuyo uso se expandió espontáneamente.
Julio Flores, “Siluetas”, texto incluido en este volumen.
El Siluetazo –como se conoce esa y las dos jornadas semejantes que le siguieron, en diciembre de 1983 y marzo de
1984– señala uno de esos momentos excepcionales de lahistoria en que una iniciativa artística coincide con la demanda
de un movimiento social, y toma cuerpo por el impulso de
una multitud. Implicó la participación, en un improvisado e
inmenso taller al aire libre que duró hasta la medianoche, de
cientos de manifestantes que pintaron, pusieron el cuerpo para
bosquejar las siluetas, y luego las pegaron sobre paredes, monumentos y árboles, a pesar deldispositivo policial imperante.
En medio de una ciudad hostil y represiva, se liberó un
espacio (temporal) de creación colectiva que se puede pensar
como una redefinición tanto de la práctica artística como de
la práctica política. En ese sentido, cabe preguntarse por los
modos en que esta y otras experiencias fueron leídas, resistidas
o apropiadas ya sea como formas artísticas o como dispositivosespecíficos en la lucha por los derechos humanos.
Este libro
En 2003, cuando se cumplían veinte años del primer Siluetazo, y como homenaje a aquella acción colectiva, desde la
revista ramona iniciamos el proyecto de este libro, que reúne
por primera vez una serie de documentos (escritos y fotográficos), testimonios e interpretaciones hasta ahora dispersos,
inhallables o nunca publicados.
Del mismo...
compiladores
El Siluetazo
Documentos, textos y fotos de:
R. Aguerreberry, A. Alonso, R. Amigo, F. Bedoya,
G. Buntinx, Emei, L. Fernández, J. Flores,
S. García Navarro, E. Gil, E. Grüner, GAC, G. Kexel,
Las patas en la fuente, I. Liprandi, C. López Iglesias,
Madres de Plaza de Mayo, J. L. Meirás, E. Molinari,
D. Ocaranza Bouet, J. C. Romero, E. Schindel,
H. Vidal,J. Warley, F. Zuckerfeld y otros
Adriana Hidalgo editora
El Siluetazo / compilado por Ana Longoni y Gustavo A. Bruzzone - 1a ed.
Buenos Aires : Adriana Hidalgo editora, 2008.
514 p. ; 19x14 cm. - (Los sentidos/artes visuales)
ISBN 978-987-1156-83-2
1. Historia Argentina. I. Ana Longoni, comp.
II. Bruzzone, Gustavo A., comp.
CDD 982
Introducción
los sentidos / artes visuales
Editor:
FabiánLebenglik
Diseño de cubierta e interiores:
Eduardo Stupía y Gabriela Di Giuseppe
© fotografías y textos: sus autores
© Adriana Hidalgo editora S.A., 2008
Córdoba 836 - P. 13 - Of. 1301
(1054) Buenos Aires
e-mail: info@adrianahidalgo.com
www.adrianahidalgo.com
ISBN 978-987-1156-83-2
Impreso en Argentina
Printed in Argentina
Queda hecho el depósito que indica la ley 11.723
Prohibida la reproducciónparcial o total sin permiso escrito
de la editorial. Todos los derechos reservados.
La realización de siluetas es la más recordada de las prácticas
artístico-políticas que proporcionaron una potente visualidad
en el espacio público de Buenos Aires y muchas otras ciudades
del país a las reivindicaciones del movimiento de derechos humanos en los primeros años de la década del ochenta. Consiste
en eltrazado sencillo de la forma vacía de un cuerpo a escala
natural sobre papeles, luego pegados en los muros de la ciudad, como forma de representar “la presencia de la ausencia”.
la de los miles de detenidos desaparecidos durante la última
dictadura militar.
Si bien existen algunos antecedentes previos, el inicio de
esta práctica puede situarse durante la III Marcha de la Resistencia convocada porlas Madres de Plaza de Mayo el 21
de septiembre de 1983, Día del Estudiante, aún en tiempos
de dictadura, en lo que –por la envergadura y masividad que
alcanzó– se conoce como “el Siluetazo”. El procedimiento fue
iniciativa de tres artistas visuales (Rodolfo Aguerreberry, Julio
Flores y Guillermo Kexel) y su concreción recibió aportes de
las Madres, las Abuelas de Plaza de Mayo, otros organismos
dederechos humanos, militantes políticos y activistas. De allí
en más se convirtió en un contundente recurso visual público,
cuyo uso se expandió espontáneamente.
Julio Flores, “Siluetas”, texto incluido en este volumen.
El Siluetazo –como se conoce esa y las dos jornadas semejantes que le siguieron, en diciembre de 1983 y marzo de
1984– señala uno de esos momentos excepcionales de lahistoria en que una iniciativa artística coincide con la demanda
de un movimiento social, y toma cuerpo por el impulso de
una multitud. Implicó la participación, en un improvisado e
inmenso taller al aire libre que duró hasta la medianoche, de
cientos de manifestantes que pintaron, pusieron el cuerpo para
bosquejar las siluetas, y luego las pegaron sobre paredes, monumentos y árboles, a pesar deldispositivo policial imperante.
En medio de una ciudad hostil y represiva, se liberó un
espacio (temporal) de creación colectiva que se puede pensar
como una redefinición tanto de la práctica artística como de
la práctica política. En ese sentido, cabe preguntarse por los
modos en que esta y otras experiencias fueron leídas, resistidas
o apropiadas ya sea como formas artísticas o como dispositivosespecíficos en la lucha por los derechos humanos.
Este libro
En 2003, cuando se cumplían veinte años del primer Siluetazo, y como homenaje a aquella acción colectiva, desde la
revista ramona iniciamos el proyecto de este libro, que reúne
por primera vez una serie de documentos (escritos y fotográficos), testimonios e interpretaciones hasta ahora dispersos,
inhallables o nunca publicados.
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