empirismo de locke




Universidad Autónoma de Campeche

Alumna: Azalea Chi Gantús

Primer Semestre

Grupo: “C”

Profesor: Marcos Rodríguez

Materia: Filosofía de la ciencia

26/09/2014



Locke

John Locke fue un pensador inglés considerado el padre del empirismo y del liberalismo, quien insistía en los valores de la libertad humana y el límite del conocimiento humano.
El empirismo de Lockeseñala que las ideas innatas no existen, y que todos nuestros conocimientos se originan debido a la experiencia. Es por esto que no tenemos conocimiento inmediato de nada, solo de nuestras propias ideas, ya que es lo que ocurre en nuestra menta a la hora de pensar y no son suministradas por los sentidos.
De igual manera, Locke distingue entre ideas simples y complejas. Las primeras son los datosinmediatos de nuestro conocimiento y las segundas, en cambio, se derivan de las primeras. Y para señalar de donde provienen las ideas simples, John Locke menciona dos fuentes: la sensación y la reflexión. Las ideas que provienen de la sensación son las ideas de cualidades sensibles, como los olores, colores, etc., y las ideas que vienen de la reflexión son las que el entendimiento descubre por lapercepción de su propia actividad, como el pensamiento.
Seguido de esto, Locke distingue entre cualidades primarias y secundarias, ya que por medio de los sentidos recibimos diversas cualidades. Las cualidades primarias son aquellas que dependen y se encuentran en el objeto y que de ninguna manera pueden ser separadas de ellos, el objeto siempre conservará sus cualidades primarias. A diferenciade estas, las cualidades secundarias no se encuentran en el objeto, sino en nuestros cuerpos y organismos, ya que consisten en el poder que tienen para producir diversas sensaciones en nosotros a través de las cualidades primarias.
Hace referencia también a las ideas complejas, las cuales se elaboran a través de las ideas simples, y distingue tres clases de ideas complejas: modos, relaciones ysustancias. Los modos son las ideas que expresan modificaciones en la sustancia, las relaciones son las ideas que existen para hacer referencia de una cosa a otra y las sustancias son las ideas que utilizamos para referirnos a cosas que existen en sí mismas.
Distingue también tres tipos de conocimientos: intuitivo, demostrativo y sensitivo. El primero consiste en una visión inmediata de laevidencia de la relación entre dos ideas y no existe duda alguna, ya que capta las verdades sin intermediarios, el segundo se basa en una serie de pasos sucesivos que se apoya de cada paso anterior, y por el último, el conocimiento sensitivo, se trata de las ideas que tenemos sobre los objetos externos materiales y como corresponden nuestras ideas a cada uno de ellos.
Entonces de esta manera tenemosun conocimiento intuitivo de la existencia del yo, ya que es sumamente clara que se prueba sola, es más evidente que cualquier otra cosa que nosotros existimos. De ahí se deriva la existencia de Dios, que viene siendo una idea demostrativa, ya que es necesaria para nosotros la existencia de un ser divino, y se basa en varios pasos para poder demostrar la idea de dios, empezando por preguntarnosde dónde venimos y como es que surgimos, ya que no existimos desde siempre.
Podemos darnos cuenta entonces, que Locke no cree en la existencia del innatismo y el determinismo, sino que el conocimiento es la base de nuestras experiencias, y solo se alcanzará por relaciones a nuestros hechos. Cree también en la existencia de un Dios, ya que algo tuvo que producir al ser, es imposible que la “nada”nos haya producido.



















David Hume

David Hume fue un filósofo inglés cuyo propósito consistía en proporcionar los medios para llevar a cabo un sistema completo de las ciencias, pero para esto necesito estudiar la naturaleza humana, ya que, es evidente que toda ciencia parte del ser humano y de este se construirán las demás ciencias. Pero es igual notorio...