Ensayo El Contraro Social

INTRODUCCION

El conocimiento del género humano y sus distintas relaciones en la sociedad , han sido objeto de estudio de los grandes pensadores, desde el inicio de la filosofía.
Desde los tiempos de los primeros filósofos de la naturaleza el hombre ha intentado explicar los fenómenos que suceden a su alrededor dando las explicaciones que han podido desarrollar con el nivel de avancetecnológico de sus tiempos.
No obstante, encontramos en todos estos grandes hombres, dueños de mentes brillantes y adelantadas para su época, siempre el interés supremo de dar respuesta a preguntas que sirven de base para desarrollar y mover las sociedades.
Pero sin saber que es una sociedad y como se comporta esta y las relaciones en las que se basa ésta, es difícil comprender como se ha comportado y hanevolucionado las relaciones sociales.
La obra de Rousseau es inclasificable, pues aparece caracterizado con rasgos contradictorios: ilustrado y romántico (o antiilustrado), individualista y colectivista, idealizador del «buen salvaje» y del «contrato social», reformista y revolucionario. Para algunos es precursor de Marx, al establecer la total absorción del individuo por parte de la vida socialy de la cancelación de los intereses antagónicos en el seno del Estado.
Por otra parte, Kant lo llamó el «Newton de la moral». De Rousseau se remonta la idea de una autolegislación, de que la obediencia a la ley autoimpuesta es libertad, mientras que en Kant el deber es la libre sumisión a la ley moral impuesta por la propia razón.
En otro ámbito, Rousseau es el gran teórico de la pedagogíamoderna, en el que la educación está basada desde la infancia en el desarrollo sensorial, en experiencias programadas y en los intereses y necesidades de la persona.
El Contrato Social de Rousseau significa un prisma desde el cual pueden verse los diversos colores de la realidad política. Pero no sólo de su tiempo, porque también nos permiten repensar nociones que se enfrentan como libertad oderecho del más fuerte, participación política del pueblo o representatividad, bien común o interés privado, unidad política o divisibilidad de poderes de la república, voluntad general o pluralismo político, soberanía o gobierno.


TITULO 1
CAPITULO 1 – Del asunto de este libro
“El hombre ha nacido libre y en todas partes se halla entre cadenas”. Las causas de esta realidad que provocagrandes conflictos e injusticias sociales y morales, son objeto de estudio, para determinar qué provoca que esta situación se presente de manera ordinaria a pesar de contradecir el orden y estado natural de las relaciones sociales.
Consecuencia natural de una situación de conflicto es el hecho de resistirse a continuar en ese estado lo que propicia una salida, en la mayoría de los casos atentatoria dela integridad humana, siendo estas expresiones perfectamente justificables puesto que son respuesta natural de una agresión primaria a la libertad humana.
CAPITULO 2 – De las primeras sociedades
“Es pues la familia, si asi se quiere, el primer modelo de las sociedades políticas: el gefe es la imágen del padre, y el pueblo es la imágen de los hijos; y habiendo nacido todos [6] iguales y libres,solo enagenan su libertad por su utilidad misma”
Se identifica como la más antigua de las sociedades a la familia. Más allá aún, la familia se define como la única sociedad natural, siendo unida por lazos de afecto. No obstante, los miembros de esta recobran su libertad individual luego de cesar la necesidad de protección y dependencia entre los miembros.
La estructura de la familia en unaalegoría a la sociedad h umana, en la cual los padres se identifican con los gobernantes y los hijos con el pueblo, con la diferencia de que la satisfacción de proveer a los hijos no puede ser tomada como legítima desde el punto de vista de la sociedad humana, se transforma en el placer de mandar sobre otros.
La libertad es atacada de forma necesaria para la existencia de la sociedad organizada,...