Ensayo literario

ENSAYO
El ábaco la lira y la rosa: las regiones del conocimiento
Autor José Luis Díaz
Colección ciencia para todos
El ábaco la lira y la rosa: las regiones del conocimiento
silvia meza

Se tienen múltiples conocimientos sobre las diferentes ramas de la ciencia pero muy poco sobre el conocimiento mismo creo que todas las informaciones mostradas en el libro solo son hipótesis por quepocas han logrado ser comprobadas además al conocimiento es empírico no es la verdad absoluta ya que el cerebro es un órgano impredecible, que si bien se pueden deducir sus reacciones y funciones estas no son iguales para todos los seres humanos
El libro plantea tantas teorías, tantos conocimientos, que es imposible elegir solo algunos por que a mi parecer todos los conocimientos son importantesEn estos capítulos nos acercamos ala ciencia y el arte a través de textos que de manera sencilla exponen su desarrollo sus alcances y su aproximación a otras formas de conocimiento Aquí se hace evidente que la ciencia y el arte no deben ser considerados de manera independiente, por que ambos desde su punto de vista, logran reflejar la visión del ser humano, comparten el deseo del saber y lasatisfacción de conocer todas estas manifestaciones Coincido con el autor que la sabiduría es un paso superior al conocimiento, creo que en las sociedades que ya han alcanzado un grado de incorporación del arte, la ciencia y la tecnología en sus estilos de vida, es posible ampliar y consolidar la sabiduría como un proceso de cultura.
El autor plantea la posibilidad de que la separación de estas tresformas de cultivar el conocimiento, desencadene el malestar de la cultura. Y si consideramos que el desequilibrio entre el desarrollo de las dimensiones del ser humano (intelectual, física y espiritual) puede desencadenar en una falta de valores éticos y morales, esta idea toma mayor fuerza.
Además como dice el autor José Luis Díaz “la ciencia no ha dicho lo que el hombre Deva hacer con elconocimiento” En el libro se plantea que el conocimiento surge de una relación de circunstancias de los sentidos, de la experiencia, las habilidades y la practica, del pensamiento la emoción y la razón. Esto es individual y variable; no puede haber conocimiento absoluto si no que por el contrario es particular a cada individuo y se reconoce en comunidad. De esta forma el conocimiento es el instrumentopara explicar y comprender la realidad, es el motor del desarrollo de los pueblos y la materia prima del cambio social.
En los demás capítulos el autor habla de la violencia y que se a propagado la idea de que el ser humano es violento por naturaleza; hay varias aéreas de investigación activas en relación con la violencia la psicobiologia, que pretende desentrañar la parte física del cerebrocomo la epilepsia del lóbulo temporal, alteraciones gonodales, o bases neuroquímicas ; la psicológica, que busca la explicación en términos biográficos, cognoscitivos o emocionales, y la psicología social, que intenta analizar los factores culturales e interactivos de tipo económico, racial, familiar, etc.
El autor nos relata a su manera la creación de mitos y el porque se cree que las personasfomentaron: en todas las culturas tradicionales se han generado historias de la creación de los seres humanos, los animales y el mundo, de héroes sometidos a pruebas sobrehumanas, de maestros espirituales perfectos y compasivos, de dioses falibles, de objetos mágicos y de animales fantásticos. Se trata de los mitos, relatos que ostensiblemente intentan explicar en forma metafórica y fundamentar elámbito de los valores, practicas, creencias o instituciones de la comunidad, así como darle sentido alos fenómenos naturales. estos tema que a hundan en los conocimientos, y en las cosas que nosotros creemos resultan de difícil comprensión por que al final ya no se sabe en que creer, pero depende de nosotros hacer el mejor uso de los conocimientos obtenidos para así seguir aprendiendo y no...